"Un pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destrucción" Simón Bolivar



jueves, 9 de febrero de 2012

Desarrollo integral y sostenible del individuo y su comunidad

Grecia  al igual que otros países de la zona euro nos depeñamos hacia el abismo. El débil estado del Bienestar ya está en el olvido, ya no sé que más podemos perder, nuestros pasos hacia atrás van tan acelerados que apenas da tiempo para digerirlo, es como una película que no nos acabamos de creer.

Lo más grave es que hemos perdido también la capacidad de reacción. En mi obstinada vocación por el optimismo quisiera pensar que sólo estamos anestesiados y que en cualquier momento despertaremos y nos daremos cuenta que aún no está todo perdido y que nuestra integridad está en juego si no reaccionamos echando mano de nuestra dignidad, empoderándonos para tomar decisiones políticas.

El neoliberalismo es lo más horrendo que nos ha podido suceder. Lo han consentido y alimentado  los descendientes de los que desde los inicios de la Humanidad han practicado la explotación de unos hombres para que otros vivan bien (la esclavitud). Tristemente estamos en el  mismo lugar la especie humana, los poderosos que hoy son los mercados manejados por las Merkels, los Sarkozis, los allanadores de territorios soberanos, los imperialistas colonizadores ocupando islas y espacios estratégicos para otear mejor a sus presas. Todos ellos no cesarán su depredación, porque están exentos de humanidad, todo lo que no huela a dinero no tiene valor.

Las clases populares tenemos que volver a la lucha y la primera de todas, según yo lo veo es trabajar en nuestro desarrollo integral, recuperar nuestros valores de conciencia humana y social: reinventarnos de nuevo porque todo ésto ha sucedido porque nos "hemos dejado". Volvamos a lo nuestro a construir nuestra identidad y hacerla sostenible con nuestra comunidad que podremos hacer tan amplia como nosotras las personas decidamos que sea. Por ejemplo, podría abarcar la propia Tierra.

martes, 7 de febrero de 2012

La educación social y su relación con la política

"Es evidente que los componentes culturales, ideológicos y sociopolíticos están siempre presentes en la educación social y que si queremos ejercer nuestra profesión con calidad, buscando procesos de cambio social, debemos incorporar la reflexión sobre la política institucional vinculada directamente con la práctica diaria.
Tenemos que reflexionar críticamente sobre cómo debemos abordar la relación de la educación social con la política, en cómo nos afecta en los distintos ámbitos en los que trabajamos, en cómo podremos intervenir para proponer soluciones, asumiendo que tenemos el derecho y el deber de hacer política y que ejerciendo la profesión de educador social estamos haciendo política."http://www.eduso.net/res/?b=9



El educador social desarrolla su trabajo teniendo en cuenta la realidad existente: "como es y como debería ser". Su acción parte de un análisis reflexivo de los problemas existentes, pero también de una prevención de posibles causas y desequilibrios sociales, asímismo de una denuncia de todo aquello que impide un desarrollo integral y sostenible del individuo y de su comunidad.
El educador social debe facilitar un proceso de transformación social en base a valores humanistas y democráticos, promoviendo la igualdad y la equidad fomentando la solidaridad hacia los grupos más vulnerables, luchando por la justicia social y por la defensa de los derechos humanos.

Por lo tanto, es impensable que la Educación Social permanezca de espaldas a la política. ¡Precisamente su trabajo consiste en hacer política!

Un educador social que sea  buen profesional se implicará educativa e intencionalmente en la detección de mecanismos de exclusión de la sociedad y por supuesto se opondrá a los mismos y los denunciará. Su labor educativa le llevará a plantear alternativas y sobre todo a estar preparado para escuchar, ser flexible, crítico  y poseer instrumentos de desarrollo que le permitan mejorar sus competencias profesionales a través de una formación contínua.


domingo, 5 de febrero de 2012

LIBERTAD PARA LOS 5

Todos los días 5 de cada mes miles de personas envian un mensaje al Presidente Obama para pedirle que libere a los 5 cubanos que injustamente están detenidos en los EE.UU.
Este mes lo haremos el día 6, puesto que el 5 no están funcionando las oficinas de la Casa Blanca.
Debemos lograr que cada vez sean más las personas que se sumen a esta campaña internacional. Hagan correr  la voz a través de todas las redes sociales.
El pasado 5 de enero, la solidaridad internacional en favor de los 5 Patriotas Cubanos se hizo sentir con más fuerza que nunca. Desde todo el mundo llegaron a la Casa Blanca correos electrónicos, fax y llamadas telefónicas, que en todos los idiomas y  UNA SOLA VOZ  pidieron al Presidente Obama  la inmediata libertad de Gerardo, Ramón, Antonio, Fernando y el regreso de René a su patria.

Este Lunes 6 de Febrero, utilice el medio que este a su alcance: correos electrónicos, llamadas telefónicas, correo postal, telegramas, Facebook, Twitter, etc.


Demandemos al Presidente Obama que haciendo uso del derecho que le confiere la Constitución de los Estados Unidos ponga fin a esta colosal injusticia y permita a los CINCO regresar a Cuba junto a sus seres queridos.

DIFERENTES FORMAS DE COMUNICARSE CON LA CASA BLANCA:

Por teléfono: 202-456-1111
Si llama desde fuera de los EEUU, marque el Código Internacional del respectivo país + 1 (Código de EEUU) 202.456.1111

Por fax: 202 456-2461
Si envía un fax desde fuera de los EEUU, marque el Código Internacional del respectivo país + 1 (Código de EEUU) 202-456.2461

Por correo postal:
Presidente Barack Obama
The White House
1600 Pennsylvania Avenue, NW
Washington, DC 20500

Por correo electrónicopresident@whitehouse.gov

 Para acceder directamente al sitio web de la Casa Blanca:
http://www.whitehouse.gov/contact/submit-questions-and-comments
Si decides enviar el mensaje desde esta página web, a continuación te indico las instrucciones en español:
Solo debes llenar las preguntas que contienen un asterisco (*)
Donde dice First Name escribe tnombre
Donde dice Last Name escribe tu apellido
Donde dice E-mail escribe tu correo electrónico
IMPORTANTE: "Type" no tiene asterisco pero DEBE hacer clic en "Internacional" para poder continuar.
Donde dice Country escribe tu País
Donde dice Subject: elije "Foreign Policy"
Donde dice Message escribe tu mensaje pero no sobrepases los 2.500 caracteres.
Al final escribe textualmente la frase que aparece en la pantallita donde dice "type the two words" dejando un espacio entre las dos palabras
Para enviar el mensaje debes hacer clic en Submit

 ESTA ACCIÓN COLECTIVA SOLO PODRÁ SER EFECTIVA SI PERSONAS DE LOS EEUU Y DE TODAS PARTES DEL MUNDO, LLAMAN A LA CASA BLANCA, ENVIAN CARTAS, FAX, CORREOS ELECTRONICOS, FACEBOOK, TWITTER ETC., EL 5 DE CADA MES. (RECUERDA: ESTE MES LO HAREMOS EL LUNES DIA 6)

                                                ¡JUNTOS PODEMOS LOGRARLO!


¿Quieres tener más información?
http://www.thecuban5.org/wordpress/index.php
http://www.libertadparaloscinco.org.es/

Juan Diego Botto, Willy Toledo y Alicia Hermida protagonizan un spot por Los Cinco

sábado, 4 de febrero de 2012

Hahití se levantará con las personas no con los ejércitos

"El actor estadounidensde Sean Penn ha desplegado una labor humanitaria desde que el terremoto 2010 devastó a Haití en el que hubo 316 mil muertos y un millón y medio de damnificados.
Penn fue nombrado formalmente embajador en una sencilla ceremonia celebrada en el Palacio Nacional, sede de la Presidencia haitiana, donde el jefe de Estado, Michel Martelly, agradeció el apoyo brindado por el actor a través de su organización, J/P Haitian Relief Organization.
El presidente venezolano Hugo Chávez se reunió este sábado en la sede del Gobierno en Caracas con el actor estadounidense Sean Penn, con el economista Mark Weiborg y con el cinesasta argentino Fernando Sulichín, con quienes discutió sobre cómo brindar ayuda humanitaria a Haití.
Venezuela y Haití fortalecen vínculos con encuentro de presidentes en Caracas.
La visita a la Sede del Ejecutivo venezolano se da previo a la XI Cumbre de Jefes de Estado de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA), prevista para este domingo en la capital venezolana, Caracas, y en la que se tiene previsto evaluar el ingreso de más países al organismo multiestatal, entre ellos Haití."

¿Por qué es importante la reunión que hoy se está desarrollando en Venezuela?



     ¡¡¡Porque nada menos que se plantea una ruptura radical con el modelo neoliberal!!!

 "será una forma de consolidar un modelo soberano e independiente, con participación social, que no explote al ser humano y esté libre de especulación financiera"

viernes, 3 de febrero de 2012

Las personas tienen un valor diferente según el país en el que vivan o mueran

Podemos realizar un ejercicio de análisis del doble rasero informativo de los medios casi a diario, en torno a cuaquier temática. Porque para las empresas que seleccionan y modulan la información que llega al gran público la vida de las personas tiene un valor diferente según encajen o no en el consenso ideológico legitimador del sistema y, por tanto, según el país en el que vivan o mueran.


"El día 17 de enero pasado, un derrumbe en un edificio de La Habana (Cuba) provocaba cuatro muertos. Unos días más tarde, el 25 de enero, 17 personas fallecían en el desplome de tres edificios contiguos en Río de Janeiro (Brasil). El tratamiento informativo que han dado los grandes medios de comunicación a cada uno de estos sucesos, sin embargo, no puede ser más diferenciado.
En la información sobre el accidente de La Habana, todas las notas de grandes agencias y noticias de televisión y prensa hacían una extrapolación del suceso a la situación general de la vivienda en la Isla. La nota de la agencia española EFE, por ejemplo, reproducida a su vez por decenas de periódicos, menciona que “la escasez y degradación de las viviendas es uno de los principales problemas sociales y económicos en Cuba”. Nadie puede negar la gravedad del problema de la vivienda en este país, ni la pertinencia de mencionarlo en la noticia.
Pero no deja de ser curioso que la agencia solo considere oportuno hacerlo en la información sobre Cuba, y no en la referente a Brasil. En el cable de EFE sobre el derrumbe en Río de Janeiro que, recordemos, causó cuatro veces más fallecidos que el de La Habana, no se menciona ni una sola vez el grave problema de vivienda en el rico en recursos del país sudamericano, o la mala calidad constructiva de muchos de sus edificios, producto de la ambición empresarial propia del sistema capitalista."



jueves, 2 de febrero de 2012

Agroecología Paulo Freire (I.A.L.A.)

El Instituto Universitario Latinoamericano de Agroecología “Paulo Freire” (IALA) es una institución que fue concebida como ámbito en el que la educación implica responsabilidad con lo público, lo democrático y democratizador, un espacio para impulsar el desarrollo endógeno y sostenible; un espacio ético – político para promover la construcción de una ciudadanía comunal latinoamericana; para la formación integral inclusiva de lo científico – humanístico sin discriminación de los saberes ancestrales.
El Instituto es un centro de educación universitaria que forma a estudiantes latinoamericanos y caribeños provenientes de la base de los movimientos campesinos, quienes al regreso a sus países, regiones y localidades de origen, contribuirán con el desarrollo endógeno, integral y agroecológico al tiempo que fortalecerán las luchas contra el neoliberalismo, los agronegocios, la dependencia en todas sus formas y la depredación ambiental. El trabajo esta directamente orientado hacia el logro de la soberanía alimentaria y la integración solidaria de los pueblos de América Latina, el Caribe y el mundo, en el marco de la Alternativa Bolivariana de los Pueblos de Nuestra América (ALBA).


Principios Filosóficos de la Educación en el I.A.L.A.

1- Educación desde y para la transformación social.
2- Educación desde y para el trabajo. Pedagogía del Trabajo como formador
3- Educación desde y para la cooperación.
4- Educación como proceso permanente de formación/transformación humana, considerando las varias dimensiones de la persona humana.
5- Educación desde y para los valores humanistas y socialistas.

Los principios filosóficos expresan nuestra visión del mundo, nuestras concepciones más generales acerca de la persona humana, de la sociedad, de la naturaleza, de nuestra perspectiva de la educación. Son los fundamentos de los objetivos pedagógicos y estratégicos del trabajo educativo.

Principios Pedagógicos de la Educación en el I.A.L.A.

1- Relación permanente entre la práctica y la teoría (praxis).
2- Combinación metodológica entre procesos de enseñanza y de capacitación
3- La realidad como base de la producción del conocimiento.
4- Contenidos formativos socialmente útiles.
5- Educación para el trabajo y por el trabajo.
6- Vínculo orgánico entre procesos educativos, procesos políticos, procesos productivos y culturales.
     La educación como proceso de formación para la acción política y técnica (protagonismo)
7- Gestión democrática del proceso.
8- Auto – organización de los/as estudiantes.
9- Creación de colectivos pedagógicos y formación permanente de los educadores/ de las educadoras.
10- Actitud y habilidades de investigación.
11- Combinación entre procesos pedagógicos colectivos e individuales.
12- Desarrollo de la disciplina conciente.
13- Formación técnica como parte de ser intelectual orgánico.

miércoles, 1 de febrero de 2012

La Vía Campesina

La voz de las campesinas y de los campesinos del mundo

"La Vía Campesina es el movimiento internacional que agrupa a millones de campesinos y campesinas, pequeños y medianos productores, pueblos sin tierra, indígenas, migrantes y trabajadores agrícolas de todo el mundo. Defiende la agricultura sostenible a pequeña escala como un modo de promover la justicia social y la dignidad. Se opone firmemente a los agronegocios y las multinacionales que están destruyendo los pueblos y la naturaleza.

La Vía Campesina comprende en torno a 150 organizaciones locales y nacionales en 70 países de África, Asia, Europa y América. En total, representa a alrededor de 200 millones de campesinos y campesinas. Es un movimiento autónomo, pluralista y multicultural, sin ninguna afiliación política, económica o de cualquier otro tipo."

Países que la componen:

Temas principales:
Reforma agraria
Biodiversidad y recursos genéticos
Soberanía alimentaria y comercio
Mujeres
Derechos Humanos
Migraciones y trabajadores rurales
http://viacampesina.org/sp/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=18&Itemid=41
Agricultura campesina sostenible
http://viacampesina.org/sp/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=17&Itemid=42
Jóvenes

http://viacampesina.org/sp/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=41&Itemid=65

lunes, 30 de enero de 2012

Cuentos que hablan de PAZ

El viento y el sol

El sol y el viento discutían para ver quién era el más fuerte
El viento decía: ¿Ves aquel anciano envuelto en una capa?.
Te apuesto a que le haré quitar la capa más rápido que tú.
Se ocultó el sol tras una nube y comenzó a soplar el viento,
cada vez con más fuerza, hasta ser casi un ciclón,
pero cuanto más soplaba
tanto más se envolvía el hombre en la capa.
Por fin el viento se calmó y se declaró vencido.
Y entonces salió el sol
y sonrió benignamente sobre el anciano.
No pasó mucho tiempo hasta que el anciano,
acalorado por la tibieza del sol, se quitó la capa.
El sol demostró entonces al viento que la suavidad
y el amor de los abrazos son más poderosos
que la furia y la fuerza.

Esopo (600 AC).


LOS DOS LOBOS
Un anciano Cherokee contaba a su nieto acerca de la lucha que se desarrollaba dentro de sí mismo. Ésta era entre dos lobos...
"Uno es diabólico: iracundo, lujurioso, arrogante, mentiroso, falso predicador, vanidoso, resentido, ladrón, abusador y asesino.
El otro es bueno: pacífico, amoroso, sereno, humilde, generoso, compasivo, fiel, bondadoso, benevolente y honesto".
El nieto, después de unos minutos de reflexión, preguntó a su abuelo: "¿Y qué lobo ganará?"
El anciano Cherokee simplemente respondió: "El que yo alimente".

miércoles, 25 de enero de 2012

El sentir del pueblo español ante el atropello contra el juez Garzón

"Una prueba mas de que el nacionalcatolicismo y los seguidores del fascista asesino mandan. Hoy reniego de pertenecer a este indigno país."

"Es el mundo al reves, presuntos delincuentes acusando al juez que los investiga.
Que verguenza de pais que juzga a un juez que intentó investigar los asesinatos de una disctadura ilegitima que nos gobernó durante 40 años en vida del dictador y judicialmente aún presente en la judicatura."

"¡Ya sabemos que debemos esto al Psoe por haber sacado una ley de memoria coja y sin soporte legal, si se hubiera hecho bien los jueces neofranquistas no se habrían podido agarrar a nada y Garzón no se sentaría en el banquillo, MUCHAS GRACIAS PSOE TE DEBEMOS MUCHO, YA TE ESTAMOS PAGANDO COMO MERECES!"

"Franco sigue vivito y coleando y tiene muxos cachorros por toda España...Libertad Garzon..."

"Denunciar a quien pretende investigar un genocidio es algo imperdonable, un gesto de chulería impresentable, tal vez para intentar encubrirlo u obstruir la justicia, y eso, tiene un nombre.
LOS CRÍMENES DE LESA HUMANIDAD NO PRESCRIBEN."

"La contrainformacion siempre es necesaria pero en los tiempos que corren es imprescindible

"¿Si la democracia enterró al "caimán" de quién es tan larga cola?"

"En realidad son tres grupos ultras: Manos Limpias , Libertad e Identidad y también el Partido Podrido."

"La sinrazón elevada a la máxima potencia de la estulticia humana, vil necia y cobarde, de una judicatura fascista heredera del franquismo filo nazi fascista y genocida.
Somos la vergüenza de las sociedades auténticamente democráticas y justas, una vez más los descendientes del fascismo más sanguinario y atroz quieren hacer desaparecer de nuevo la luz de la verdadera justicia, humana y valiente, Salut!."

"Resulta lamentable que unas opciones ideológicas, o lo que sean, minoritarias acumulen tanto poder. La judicatura, los medios de comunicación, la política... tienen una representación superlativa de estos tipos y de estas ideas. Parece claro que algo falla en nuestro sistema cuando estos tipos pueden sentar en un banquillo a un juez que pretendía investigar los asesinatos acontecidos durante la dictadura de Franco."

"Si los nostálgicos del nazismo, que los hay, se atrevieran a hacer lo mismo en Alemania, el pueblo los lincharía."

"Que fácil es ser ultra en España, ta apoya el partido del gobierno , la caverna mediática, la iglesia... Un chollo como en ningún lado de Europa"

"Detestable paradoja en un país de charanga y pandereta, que sienta en el banquillo de los acusados al juez que investiga posibles crímenes contra la humanidad no absueltos por la amnistía de 1977."

"Que circo ha montado el Supremo;es el hazmereir de la justicia.
Solo basta con echar una ojeada a muchos de sus miembros (muy complacientes con el franquismo) e indagar un poquito en su biografia,en donde muchos, formaron parte de los famosos Tribunales de Orden Público franquista (los TOP),una cosa muy parecida a la GESTAPO para entendernos;y éstos son los que van a juzgar lo que a ellos mismos les complacía aquellos circos de juicios sumarisimos.
¿Cuando nos libraremos de esta lacra franquista?.Que circo de T.Supremo tenemos en este País."

"En el año 1936 nuestro ejercito cometio una gran salvajada, se alzo en armas contra el pueblo,contra la sociedad civil,contra nuestros hermanos. Fue un regimen represivo y criminal durante la guerra y peor aun en la posguerra.
Sera un escandalo internacional de dimensiones gigantescas si condenan a nuestro valiente juez Baltasar Garzon.
YO DE MAYOR NO QUIERO SER ESPAÑOL."

"Dicen las malas lenguas que está previsto que el tribunal y la acusación inicien el juicio saludando brazo en alto y cantando no se qué del sol."

"No son "dos grupos ultras" quienes sientan a Garzón en el banquillo; es el Tribunal Supremo quien lo hace a instancias de dichos grupos, lo cual es mucho más grave... e incomprensible."

LOS COMENTARIOS ANTERIORES Y LOS SIGUIENTES ESTAN SACADOS DE:http://www.publico.es/especiales/memoriapublica/418405/dos-colectivos-ultras-sientan-desde-hoy-a-garzon-en-el-banquillo

los comentarios siguientes demuestran junto a los anteriores, que España sigue dividida. Para nuestra desgracia comprobamos que Franco dejó "todo atado y bien atado"

"Cuanto antes se le inhabilite por prevaricador, tanto mejor para la sociedad española: este individuo es un peligro social que hay que radicar urgente y definitivamente."

"DOS GRUPOS DE CIUDADANOS LIBRES LLEVAN A JUICIO A UN JUEZ CORRUPTO."

"¿Y el juez Garzón no es un ultra? Pues se va a demostrar muy prontito quién es quién. Y es que este señor no va a venir ahora a decirnos lo mal que se vivía con Franco, cuando la mayoría tenemos experiencia de lo contrario. No había paro, el trabajador vivía como nunca ha vivido en este país y se nos respetaba internacionalmente. Hasta Eisenhower vino a ver a Franco, no tuvo que ir él a EE.UU., ni falta que le hacía, ya venían ellos si querían algo."

"Zas ding, ding 2º asalto.
Venga Garzón que te quedan dos días. ;-)"

"El solito se lo ha buscado, bien sabia lo que hacia siendo juez. No se puede ir de estrella impune por la vida."

"Claro, claro, claro... no es culpable el que ha cometido delito, Garzón (haber hecho suyo un caso que no le correspondía, pese ha haber sido avisado por la A.N.), es culpable el que denuncia. La mejor defensa bla bla bla...
Llama la atención la parcialidad de este medio, que llama ''ultra'' a dos asociaciones por el hecho de denunciar algo que va contra los intereses ideológicos de la izquierda.
No menos asombroso es el parecer de los que manipulan y tregiversan el verdadero motivo por el que Garzón se sienta en el banquillo, de esta forma, pretenden presionar al tribunal para que declare no culpable al EX- magistrado de haber desoido los avisos de la audiencia para que no hiciese suyo un caso que no le correspondía. Y estos llaman ''ultra'' a nadie..."


Y como en todo, siempre hay quién hace ver algún "borrón" a modo de mancha:


"Grupos ultras a los que hizo caso Garzón mandaron a la cárcel a muchos militantes vascos.
¿Recuerdas, Garzón, cuando los fachas te reían las "gracias" contra los vascos? ¿Qué tal te sienta ahora sufrir lo mismo que tú hiciste con los vascos? ¿Mal, verdad?
Y todavía hace un mes apoyó la condena contra Otegi. Anda y que te crujan, oportunista."

Y es que una cosa no quita para la otra

Pero es verdad que sin esa mancha hoy serían más los que le defenderían

lunes, 23 de enero de 2012

Cárceles españolas (I)

¿CÁRCELES?........ "haberlas hailas" y de muchos tipos:


Cárceles para menores, cárceles para inmigrantes, cárceles para políticos, cárceles para mujeres, cárceles para indignados, cárceles para protestones, cárceles para pobres y marginados, cárceles para discapacitados, cárceles para quién roba una gallina porque tenía hambre, ah, se me olvidaba: cárceles para corruptos y estafadores del dinero público, huummmmm...........
no sé si ponerlas en la lista ¿creéis que las tendríamos que tener en cuenta? visto lo visto y por lo poco que son frecuentadas.... más bien yo diría que mejor no tenerlas en cuenta. Pues éso... vayamos a echar una ojeada a las existentes:

cárceles para menores:
Para empezar, se parte de un diagnóstico erróneo, pues ¿como se encierra a un menor por un delito que ha hecho, sin analizar las causas que le han llevado a ese acto delictivo. ¿No habría que empezar por pedir cuentas al Estado y sus Instituciones de los delitos cometidos contra ese menor a lo largo de su corta vida?. Pero claro, éste es un aspecto que se obvia porque no interesa descubrir que ese menor no ha recibido nunca la atención que le correspondía por derecho y como además los menores en esa situación están en franca indefensión, lo más fácil, cómodo e impune es cargar al menor con la culpa de su propia desgracia. ¿Existe algo más inhumano y más torpe que el que una sociedad no sepa cuidar de su infancia?
Quereis saber como tratan a los menores en ésas cárceles que dicen llamarse "Centros de
Menores"?
http://colectivonoaobelen.blogspot.com/p/que-pasa-con-los-centros-de-menores.html
http://aprodeme2000.files.wordpress.com/2011/03/memorandum-aprodeme.pdf
http://conlosninosnosejuega.files.wordpress.com/2010/01/dossier-psicofarmacos.pdf
http://www.defensordelpueblo.es/es/Documentacion/Publicaciones/monografico/contenido_1261583365854.html
https://doc.es.amnesty.org/cgi-bin/ai/BRSCGI?CMD=VERLST&BASE=SIAI&DOCS=1-10&separador=&INAI=EUR4110109
https://doc.es.amnesty.org/cgi-bin/ai/BRSCGI/si%20vuelvo%20me%20mato%20II?CMD=VEROBJ&MLKOB=29125495959
http://menoressolos.blogspot.com/
http://www.centrosdemenores.com/

cárceles para inmigrantes:
"Los inquilinos de los centros de internamiento de extranjeros (CIE) no llegan allí por haber cometido ningún delito, simplemente son simpapeles que han entrado de forma irregular en España, pero reciben el trato que se otorga a los delincuentes: duermen en celdas y no pueden irse por decisión propia. El viernes 13 de enero, Idrissa Diallo, de 21 años, de Guinea Conakry, murió de un infarto en el CIE de la Zona Franca de Barcelona. Según algunas versiones, no fue atendido a tiempo. La muerte, dice la autopsia, fue por causas naturales. Las peticiones de que el centro sea clausurado arreciaron."
A pesar de que en España (según la Ley de Extranjería), no es un delito estar en situación irregular, sino una falta administrativa penada con una multa, se detiene y encarcela a todas las personas que vienen de fuera y que no son convenientes a los intereses  marcados, porque todos sabemos que cuando es conveniente explotar a los que vienen de países pobres, buscando aquí una vida mejor, se hace la "vista gorda" dejando que hagan trabajos poco cualificados y mal remunerados que los españoles no queremos hacer. En la lista de exenciones no declaradas también podríamos citar a los extranjeros de élite que porque interesa se les solucciona rápidamente el papeleo o los extranjeros por ejemplo que vienen de países que políticamente interesa castigar, se les acoge sin importar para nada que hayan cometido en su país de origen delitos por los que aquí se les sentenciaría......... ahora me estoy acordando de los cubanos que se han acogido tiempo atrás, aún conociendo sus antecedentes delictivos en su país de origen.
Las cárceles para extranjeros se llaman CIES que son Centros de Internamiento para Extranjeros dónde se supone que tendrían que gozar de todas las garantías en Derechos Humanos. Son dependientes del Ministerio del Interior, pero apenas se sabe lo que ocurre dentro de estos centros. Abundan las denuncias de maltrato. Alguna entidad como SOS Racisme, los han visitado y afirman que los CIE son peores que una cárcel, porque allí no existen las garantías que hay en prisión. En ellos convive gente que no ha delinquido con gente que sí lo ha hecho.
Incluso el Sindicato Unificado de Policía asegura que los CIE son «una zona oscura en el Estado de derecho», y que deberían replantearse.
Escucharemos lo que haya que oir de estos Centros:
http://madrepatria.blogspot.com/2012/01/exigen-cierre-de-carceles-de.html
http://youtu.be/cKEYeJMCa54 (video)

Por cierto el número de españoles que emigran a otros países va en aumento. ¿Como nos tratarán?

En el pasado nos trataron bastante bien, precisamente muchos de los países que ahora nosotros vilipendiamos.

domingo, 22 de enero de 2012

Campanades a Morts (Lluís Llach)



"Llach escribe “Campanades a morts" tras los sucesos criminales de Vitoria. Allí, y estando el demócrata Fraga Iribarne como Ministro, se consumó otro de los múltiples actos criminales del postfranquismo. Allí cinco trabajadores fueros asesinados por las llamadas Fuerzas del Orden Público, tras el consentimiento de los superiores que, y en aquel lugar se grabaron las conversiones de esas fuerzas, fueron a saco a por las personas encerradas en la iglesia de S. Francisco de Vitoria, apaleando a mujeres, niños y a cualquiera que estaba encerrado reivindicando mejoras laborales. Cinco muertos ( (José Luis Sánchez- Bravo, José Humberto Francisco Baena, Ramón García Sanz, Juan Paredes Manot y Ángel Otaegi) y una centena de heridos que tras cerca de 30 años no ha tenido a ninguno de los responsables procesado y penado"

sábado, 21 de enero de 2012

Era un maltratador y un aprovechado

Quiso ponerse a la sombra de los que defienden la impunidad. El creía que el delito de los malos tratos que infringía a su esposa, hechos denunciados por la madre de ésta y que las agresiones a las fuerzas de seguridad cuando acudieron a socorrerla, pasarían a formar parte del olvido para despistar a aquellos que sí contemplan estos delitos  en sus leyes: Hoy por hoy la mayoría de los países. Pero claro Wilman Villar Mendoza sabía que si era capaz de virar esta historia poniendo los focos en que era un "disidente" y por ello era condenado podría sacar más tajada del asunto: popularidad, ya que se emplearían a fondo la mayoría de los medios que como buitres están al acecho de la presa (en este caso volver a mentir y manipular contra la revolución cubana). Y quién sabe si una sustanciosa cantidad monetaria como ya disfrutaron sus antecesores  en estas lides. Resumiendo, que los de siempre le rebautizaron como "opositor" declarándolo como defensor de los derechos humanos para tener una víctima más que mostrar al mundo de la "horrible dictadura cubana".

Y ahora yo me pregunto, porque la verdad. no atino a entender ¿como es posible que se esté deteniendo en todo el mundo a personas que protestan porque carecen de sus derechos más elementales, vivienda trabajo, comida y no se oiga ni una sola voz de todos los que ante lo que pasa en Cuba se vuelcan de una manera tan virulenta?
Y aún hay más, ¿como se condena a un gobierno que ante una enfermedad de uno de sus ciudadanos, lo atienden hasta sus últimos momentos en un intento de salvarle la vida y sin embargo se callen cuando un gobierno coloca a una persona sana en una silla eléctrica y con una descarga le siega la vida o le pone una inyección letal?
Y sigo preguntándome ¿por qué para estos medios y para ciertos individuos vale más la vida de unas personas que la de otras?

No sé..........¿que es lo que hay detrás de tanta selección?

¡Que me lo exlique quién lo entienda!

Yo sólo diré que me sigo informando, que escucho otras fuentes además de las autorizadas y que las fuentes que no están "malditas" por aquellos que dirigen el mundo actúan malintencionadamente para que creamos lo que quieren que creamos.


Enlaces relacionados con este tema:
http://www.cubadebate.cu/noticias/2012/01/20/nota-del-gobierno-cubano-sobre-la-muerte-de-wilman-wilar-mendoza/

http://debateando.blogspot.com/2012/01/la-verdad-se-va-abriendo-paso-en-el.html

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=143282&titular=dos-muertes-entre-la-democracia-y-la-dictadura-

http://www.prensa-latina.cu/index.php?option=com_content&task=view&idioma=1&id=470140&Itemid=1

martes, 17 de enero de 2012

Muere un fascista

Fraga acompanya el dictador i pare polític Francisco Franco


"16 de enero de 2012FRAGA FOI UN CAMALEÓN POLÍTICO SANGUENTO

ESQUERDA UNIDA ESIXE QUE O PARLAMENTO GALEGO LEXISLE NA PROCURA
DE RECOÑECEMENTO E INDEMNIZACIÓNS AOS REPRESALIADOS E REPRESALIADAS DO FRANQUISMO CO FALECEMENTO DE MANUEL FRAGA, EXMINISTRO DA DITADURA, NON MORRE UN FRANQUISMO QUE AÍNDA LATEXA NA PERSECUCIÓN AO XUÍZ GARZÓN, NO MANTEMENTO DO VAL DOS CAÍDOS OU QUE PERMITE QUE MILLEIROS DE PERSOAS ASESINADAS ESTEN EN FOSAS COMÚNS

Esquerda Unida diante do falecemento do ex ministro da ditadura franquista e un dos redactores da actual Constitución quere manifestar a urxencia de cancelar cantas herdanzas franquistas restan nos aparellos do Estado e na consciencia dunha sociedade que non padeceu en van corenta anos de violencia ditatorial.
No balanzo da figura da Manuel Fraga, Esquerda Unida non pode silenciar os seus ominosos servizos a un réxime que encheu de sangue e padecementos, medo e miseria, a unha sociedade que transitaba polos vieiros esperanzados da República e a xustiza social.

Esquerda Unida quere chamar a atención diante a significativa diferenza no tratamento que as actuais institucións do Estado lle entregan a quen vén de falecer, respecto dos milleiros de persoas, resistentes contra a ditadura, que aínda xacen en gabias, anónimos e desconsiderados para este réxime democrático, ou a cantas persoas represaliadas da ditadura que en Galicia adoecen dunha lexislación propia que as recoñeza e compense.

Esquerda Unida demanda a urxente elaboración dunha norma galega que recoñeza e compense ás presas e presos e represaliados por se ter oposto ao réxime franquista. Esquerda Unida presentou no mandato da anterior Xunta de Galicia unha proposición lexislativa para a elaboración desa norma, norma de dignidade e xustiza, que lamentablemente segue sen ser atendida polos partidos do Hórreo.

Doutra banda, cómpre lembrar a vergoña internacional que se deriva das causas que perseguen ao xuíz Garzón, por ter tentado esclarecer os crimes e responsabilidades durante a Ditadura. No debe democrático da nosa sociedade temos que sinalar todos os incumprimentos da chamada lei de memoria histórica, cando van máis de catro anos da súa promulgación: o mantemento do Val dos Caídos, a non recuperación dos milleiros de persoas que restan en fosas anónimas, etc. Semella necesario cumprir a actual lexislación alomenos ate acadar outra que remate con todas as herdanzas ominosas derivadas da ditadura, en particular a anulación de todos os xuízos de carácter política da ditadura."

Fuente: http://daorde.blogspot.com/2012/01/fraga-foi-un-camaleon-politico.html
  
Enlaces relacionados:
http://www.setmanaridirecta.info/noticia/noticia-fraga
    "Muere en la cama impunemete Manuel Fraga....."

http://info.nodo50.org/Recuerdo-de-un-3-de-marzo.html
    "Carta al asesino Manuel Fraga......"

http://www.kaosenlared.net/component/k2/item/4705-¿de-qué-hablamos-cuando-hablamos-de-fraga?.html
     "De qué hablamos cuando hablamos de Fraga"

lunes, 16 de enero de 2012

Se suicidan por hambruna

Me ha sobrecogido la noticia que he leído hoy en TeleSur:

"Unos 50 indígenas de la etnia rarámuri, asentada en el estado de Chihuahua, al norte de México, se quitaron la vida en diciembre pasado, como consecuencia de la pobreza y la hambruna, que les impedía alimentar a sus hijos. Los suicidas optan por saltar a un barranco o ahorcarse."

"las mujeres indígenas cuando llevan cuatro o cinco días sin poder darle de comer a sus hijos, se ponen tristes; y es tanta su tristeza que hasta el 10 de diciembre (2011) 50 hombres y mujeres, pensando que no tienen que darle a sus hijos, se arrojaron al barranco".
http://www.telesurtv.net/secciones/noticias/102689-NN/indigenas-mexicanos-se-suicidan-por-hambruna-y-pobreza-extrema/


Pero por qué han llegado a ese extremo, es algo digno de averiguar. Cuando se habla de hambruna parece que los focos siempre se dirigen hacia Africa. Hoy rastreando la prensa nacional nada se dice al respecto y en el buscador de cada periódico cuando he clicado términos como: "suicidios rarámuri" o "hambruna rarámuri", curiosamente me remitían a la hambruna en el cuerno de Africa.¿Cuál es el motivo por el que se ignora a tantas personas desesperadas que no pueden soportar por más tiempo el sufrimiento de ver como  sus hijos mueren por desnutrición?.

La etnia rarámuri habita una zona montañosa y escarpada de Chihuahua (sierra Tarahumara) al norte de México. Muchos de ellos viven en cuevas en un clima de intenso frío. Según Documento de la Unesco se replegaron en estas montañas huyendo de los colonizadores españoles que además de ir a saquear sus yacimientos mineros y quedarse con sus mejores tierras, pretendían evangelizarlos por la fuerza a lo que ellos se resistirían y platarían cara. Era un pueblo con tradiciones muy arraigadas en el respeto a  sus costumbres que se basaban en unos principios democráticos en su organización política y de un gran respeto hacia las personas y la naturaleza. Posteriormente serían sus maderas objeto del saqueo.
 “Los rarámuri practican una economía basada en la agricultura y la ganadería, que se complementa con la caza, la recolección y, donde hay recursos forestales, con la explotación silvícola. Los principales cultivos son el maíz, el frijol y la papa. En algunas regiones complementan su economía con el trabajo remunerado que  logran a través de la migración temporal a poblaciones cercanas o a las ciudades más importantes de los estados de Chihuahua y Sinaloa.  La familia opera como unidad económica para la subsistencia: su ‘lógica’ en este sentido, se basa en una agricultura temporalera que permite a los productores de maíz (principalmente), frijol, papa, calabaza y chile constituirse, ellos mismos, en sus propios consumidores, al tiempo que practicar el pastoreo de ganado menor (caprino y ovino).  El trabajo para la subsistencia es compartido y organizado (según obligaciones, capacidades y costumbres) por todos los miembros de la unidad familiar”.
"Una de las funciones más importantes del siríame es la de impartir justicia en delitos como robo, adulterio, maltrato, agresión, violación, etc. La justicia y su aplicación juegan un papel central dentro de los grupos étnicos de la Sierra Tarahumara como mecanismos de conservación de la armonía en la convivencia social, máxime en sociedades como éstas donde el individuo tiene una tan notoria autonomía e independencia. En este sentido, la justicia cumple la función de asegurar que la libertad del individuo no choque con los intereses colectivos, pero también la de garantizar que los derechos individuales sean respetados”
A pesar de que el Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF) considere este territorio como una eco-región de conservación prioritaria y a pesar de ser el lugar de nacimiento de los ríos de mayor importancia en el norte de México, para los rarámuri el agua es un recurso escaso.
Motivado por la deforestación de empresas madereras que han venido operando en la zona con la explotación  del talado de pinos y encinos, esquilmando amplias extensiones de bosques, se ha conseguido que los sistemas ecológicos estén deteriorados con un alto índice de erosión de los suelos. La agricultura como eje de la economía está en crisis y la escasez de lluvia es cada vez más motivo de ansiedad social, ya que de ella depende su vínculo con la tierra y su forma de subsistencia. Su cultura está forjada alrededor del elemento  agua. 
Existe un Plan nacional de desarrollo  y posteriormente en los planteamientos (Misión México 2030) en el que  el gobierno federal plantea reducir la pobreza extrema y asegurar la igualdad de oportunidades. En un estudio realizado se analiza, en el ámbito forestal, los resultados de esta política en la región Tarahumara. Y sí, aplicó políticas de reparto agrario con tipo de propiedad social sin respetar la visión y cultura tarahumara y ha promovido una gestión forestal que ha favorecido a minorías no indígenas, marginado a los tarahumaras y ocasionando la degradación forestal.
Al comenzar esta entrada y hacerme la pregunta de .¿Cuál es el motivo por el que se ignora a tantas personas desesperadas que no pueden soportar por más tiempo el sufrimiento de ver como sus hijos mueren por desnutrición? y una vez que he ido sacando información por Internet, me parece que ya voy encontrando la respuesta a tal pregunta:
Lo hasta ahora investigado me lleva a la casi convicción de que el negocio maderero por el cual se hacen desaparecer bosques enteros dejando el suelo totalmente desprotegido no solamente favorece a multinacionales madereras, si no que también favorecen a las empresas que se dedican al negocio del biocombustible, aunque es verdad que no he hallado datos aún de que en la zona de Chihuahua y concretamente en la sierra Tarahumara se cultive para obtener biocombustible (dato que seguiré investigando)sí, he hallado varios estudios que podrían explicar la certeza de que allí se esté cultivando para biocombustible en lugar de para el alimento de sus habitantes. Por ejemplo en el siguiente enlace http://www.zonaeconomica.com/biocombustibles, concretamente al final, me ha dado un poco de luz en este sentido.





Otros enlaces relacionados:
http://biodiesel.com.ar/2939/mexico-biocombustibles-a-partir-de-cultivos-energeticos-como-la-jatropha-curcas-higuerilla-sorgo-dulce-remolacha-azucarera-y-bagazo-de-cana-de-azucar
 
http://www.fao.org/forestry/17194-0381f923a6bc236aa91ecf614d92e12e0.pdf

http://www.publico.es/internacional/121683/una-carta-contra-el-biodiesel

http://www.telesurtv.net/secciones/noticias/11250-NN/fidel%20castro%20considera%20como%20un%20avance%20los%20crecientes%20debates%20que%20alertan%20sobre%20biocombustibles/
         "La promoción de los biocombustibles por parte de sectores mercantilistas y la conversión de alimentos en energéticos, es
         catalogado como un "acto monstruoso" por Fidel Castro, quien además alerta que el "capitalismo se dispone a practicar una
         masiva eutanasia de los pobres", en todo el mundo y en especial en los países del sur."(10/05/2007)

viernes, 13 de enero de 2012

Eduardo Galeano y su optimismo

 Eduardo Galeano ha viajado a Cuba para inaugurar la edición 53 del Premio Literario Casa de las Américas. Galeano ofrecerá el discurso inaugural del certamen el próximo día 16 en la sede de Casa de las Américas en La Habana, donde un día después leerá públicamente sus textos y presentará su libro Espejos.


«Las esperanzas andan por todas partes, no solamente donde salen a la luz pública o convocan la atención publica. Eso va creciendo como el moho en la piedra, como decía Violeta Parra, muy lentamente, como crece el amor. Sería injusto que mencionara como ejemplos a un país u otro, porque además no creo en esas cosas. Creo que los procesos de cambio que de veras se dan, crecen de abajo hacia arriba y de adentro hacia afuera, de modo que a veces son silenciosos, casi secretos, pero existen en todas partes y a veces nos sorprenden.


«Por ejemplo, este fenómeno mundial de los indignados estalló de golpe y no hay quien lo pare, porque la indignación tiene una capacidad de contagio sorprendente. Es una de las buenas noticias que el mundo tiene, más allá de las etiquetas que le quieran poner a las cosas, si de izquierda o de centroizquierda. Lo que importa es confirmar que el planeta está dividido entre los indignos y los indignados, en un mundo que obliga a la indignidad. Neutral no se puede ser».

Enlaces relacionados:
http://www.correodelorinoco.gob.ve/comunicacion-cultura/eduardo-galeano-inaugurara-premio-literario-casa-2012-cuba/
http://lapupilainsomne.wordpress.com/2012/01/12/galeano-en-cuba-y-en-casa-ninguna-revolucion-tan-ofrecida-a-los-demas-como-la-cubana/
http://www.casadelasamericas.com/premios/literario/convocatoria.php
http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2012/01/12/154559546-inaugurara-eduardo-galeano-el-premio-literario-casa-de-las-americas
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/ocioycultura/2012/01/07/eduardo-galeano-premio-casa-americas-2012/0003_201201G7P42993.htm

martes, 10 de enero de 2012

Seguimos hablando de Educomunicación (desde Miami)

“La Noche se Mueve” no es el mero título de un programa de radio, y si lo fue, fue solo en un principio; la vida, la audiencia y la realidad de esta ciudad lo han convertido en un concepto. Se le pudiera llamar periodismo alternativo, independiente o simplemente un programa necesario en una ciudad donde por décadas los medios establecidos de comunicación se han dedicado a reflejar los intereses de un solo sector, el sector que controla el poder. Las contradicciones, el multiculturalismo y la diversidad que componen el Miami de hoy pedían y piden a gritos una prensa que se escape de los intereses especiales, de las agendas estrechas y de la hipocresía en la que están sumergidos y agonizando por falta de credibilidad y valor los llamados grandes medios de opinión."

El 29 de Diciembre desde el Programa: La Tarde se Mueve (Miami. 14.50 AM, 5:00-6:00 PM), se le hizo una entrevista a Salim Lamrani Profesor de la Universidad de París. Doctorado por el Centro de Investigaciones Multidisciplinarias del Mundo Ibérico en la Universidad de París-Sorbona IV. Especialista en medios de información y en las relaciones Cuba-EEUU. Conocedor de la realidad cubana de primera mano a través de estudios y visitas regulares. Recientemente ha disertado en Miami sobre el tema del papel de los medios en el tratamiento del tema de Cuba. Como periodista y estudioso ha entrevistado a figuras del gobierno, de la cultura y de la llamada disidencia.

Os transcribo parte de la entrevista que podeis ver completa en este enlace:

-EDMUNDO GARCÍA: Salim Lamrani, en la conferencia que diste aquí en la Alianza Martiana hace algunas semanas, fuiste bastante crítico del papel de los medios, y citaste el ejemplo en torno a cómo abordan la temática cubana y diste un grupo de informaciones, de detalles y de estadísticas de Amnistía Internacional y cómo eso se refleja en los medios. Creo que por ahí debería comenzar esta entrevista, esta conversación entre tú y yo.

-SALIM LAMRANI: Bueno yo creo que hay que empezar con el siguiente postulado: los grandes grupos económicos y financieros del mundo controlan el sector de la prensa; y el papel de la prensa ya no es proporcionar al lector, a la opinión pública una información veraz, averiguable, sino controlar el mercado de las ideas y defender el orden establecido. De ahí que la objetividad de los medios es un mito; ellos defienden intereses muy precisos. Tú evocas la cuestión de los derechos humanos, es la problemática por excelencia que se usa cuando se trata de Cuba… No cuenten conmigo para decirles que no existe ninguna violación de los derechos humanos en Cuba; pero si yo quiero formarme una opinión veraz, averiguable, sobre la situación de los derechos humanos en Cuba y ver si existe alguna especificidad en ese campo, respecto al resto del mundo, solo tengo que acudir a una fuente internacional que sería Amnistía Internacional, y que publica cada año un informe detallado sobre la situación de los derechos humanos en Cuba; ahora, el postulado de los medios es el siguiente: "Cuba es un país que viola los derechos humanos y que se desmarca del resto del continente americano, por ejemplo, por las violaciones de los derechos humanos." Podemos comparar este postulado de base con la realidad de los hechos y acudir al Informe. Según el Informe de Amnistía Internacional de abril del 2011, en el continente americano, el país que menos viola los derechos humanos o que mejor los respeta es Cuba. No crea lo que estoy diciendo, vayan al sitio en Internet de Amnistía Internacional que el Informe se publicó en tres idiomas: francés,  inglés y español. Amnistía Internacional es una organización que no podemos calificar de pro cubana por la siguiente razón: es que rompió las relaciones diplomáticas con Cuba desde 1988. O sea, hay un abismo entre la retórica mediática de base y la realidad de los hechos. Usted podría decirme que Colombia y Honduras no son ejemplos en términos de derechos humanos; o sea que la comparación entre Cuba y Honduras no es muy explícita. Tomemos el siguiente ejemplo; comparemos la situación de los derechos humanos en Cuba y en la Unión Europea. ¿Por qué la Unión Europea? Porque desde 1996 la Unión Europea impone a Cuba una posición común por la situación de los derechos humanos. ¿Qué cosa es una posición común? Es el principal pilar de la política exterior de Bruselas hacia La Habana y que limita los intercambios diplomáticos, políticos y culturales. Es curioso, que el único país del continente americano víctima de una posición común sea Cuba; cuando según Amnistía Internacional el país que menos viola esos mismos derechos humanos es Cuba. Esa es la primera contradicción. Ahora hay que evaluar, desde luego, la legitimidad de la Unión Europea para erigirse en juez de esta cuestión de los derechos humanos; porque para poder  estigmatizar a un país sobre esa cuestión hay que ser irreprochable.      
¿Qué dice Amnistía Internacional? Según el informe de abril del 2011, en Internet, público, gratis, 23 de los 25 países que votaron después sanciones políticas, diplomáticas y culturales contra Cuba, en aquella época eran 27… 23 de esos países, presentan, según Amnistía Internacional, una situación en derechos humanos que es peor que la de Cuba. Tomemos por caso, que me concierne más, el caso de Francia, somos la patria de los derechos humanos; sin embargo, yo invito a todos los radio oyentes a ir al sitio de Amnistía Internacional, de tomar el informe sobre Cuba y el informe sobre Francia, y compararlos y sacar sus propias conclusiones; o sea que ese es un ejemplo de la manipulación mediática. Repito, Cuba no presenta una hoja blanca en cuestión de derechos humanos. Hay algunas críticas que Amnistía Internacional hace a Cuba como cuestión de la libertad de expresión, libertad de asociación, etc. Pero cuando comparamos eso con la realidad que existe en nuestros continentes, y en el propio continente americano, vemos que se trata de una manipulación enorme.

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lunes, 9 de enero de 2012

Educomunicación en el siglo XXI

En la recién creada Revista "AULARIA" sobre Educomunicación se intenta abordar un tema de suma importancia como es el de la educación para aprender a comunicarnos mejor. Si ya estaba bastante deteriorada la comunicación  sobre todo a nivel mediático, es un problema que va en aumento en esta era de globalización en que las nuevas tecnologías han irrumpido con tal fuerza que deberemos salir al paso para aprender a utilizarlas favorablemente y sobre todo críticamente pues se corre el riesgo de que quién las domina no siempre  las utilice objetivamente.

"Una serie de expertos de todo el mundo en educomunicación, exponen sus pareceres y debaten sobre temas de interés, ante ciertas preguntas":

Alfonso Gutiérrez Martin (Universidad de Valladolid)

¿Está preparada la sociedad educativa para afrontar el reto de la educomunicación mediática? ¿Qué se puede o debería hacer o proponer?
R.  En un mundo tan cambiante, en gran parte debido a la presencia e influencia de las TIC y los medios en la sociedad del conocimiento, la implementación de cualquier nuevo cambio en el sistema educativo, puede llegar cuando ya se hayan cambiado las necesidades que lo generaron, y sea otro el cambio que se necesite. Se le asigna a la alfabetización básica y a la educación en general, la función de preparar para la vida. Esto en un mundo en rápida y continua evolución, en una cultura en construcción permanente, sólo es posible si en lugar de basarnos en lo que los profesores estudiamos en el pasado, nos guiamos por lo que nuestros alumnos necesitarán en su futuro como ciudadanos del siglo XXI. Aquí radica el principal problema para que la escuela pueda afrontar el reto de la educomunicación mediática, digital y multimodal: en que la educación formal esté más basada en lo que queremos para el futuro, que en lo que tenemos del pasado.

Jose Antonio Gabelas (Universidad de Zaragoza)

¿Qué estamos haciendo para que desde las aulas y desde los medios se desarrollen proyectos de educación y comunicación?
R. Un proyecto educomunicativo en las aulas, que transforme los resultados de transmisión de la información en procesos de interacción, coaprendizaje y conocimiento, requiere al menos tres elementos: voluntad política, que no la hay; mentalidad abierta, flexible y con capacidad de desaprender, que es escasa; y equipos que garanticen que el proyecto no quema al docente, sino que lo satisface. Esta es la receta, pero no hay ingredientes. Lo que se está haciendo desde los organismos oficiales e institucionales, en términos muy generales y salvo muy pocas y honrosas excepciones, al menos en España, es poco y malo. Programa como la Escuela 2.0, que implica pizarras digitales, ordenadores por alumnos, además de incrementar el cacharreo tecnológico, ignora, rechaza u obvia el ocio digital. Los alumnos son autodidactas en muchos aspectos digitales, las redes sociales, los videojuegos y el trasteo continuo que tienen con la tecnología digital, generan unas prácticas digitales y  culturales que los alumnos vivencian en el ocio y en el entretenimiento. Mientras los alumnos aprenden fuera de la escuela la cultura digital, la escuela intenta imponer los programas TIC, que básicamente es una nueva edición Gutemberg.

Juan Antonio Garcia Galindo (Universidad de Málaga)

¿Qué pueden (o deben) hacer los medios para procurar una mayor participación ciudadana? ¿Cómo pueden los ciudadanos participar en los medios?
R. Cuando los medios reconocen su función social (la información lo es), y ésta se convierte en la guía y referente de su actividad comunicativa, están favoreciendo la participación ciudadana. Abrir cauces a la participación de los ciudadanos es, ante todo, reconocer el derecho de la sociedad a recibir una información veraz y no manipulada, y conocer sus necesidades. Toda interactividad, capacidad que las nuevas tecnologías han impulsado, pasa a mi entender porque los medios establezcan previamente un diálogo ético y formativo con la sociedad (y por ende con los ciudadanos), como paso previo a la construcción de su propia agenda informativa. Solo así, las grandes posibilidades que abren las tecnologías de la información y de la comunicación, aplicadas a la tarea de los medios, pueden tener su más acertado sentido. Por participación, no podemos entender solo la capacidad técnica para intercambiar datos, opiniones e informaciones (aspecto, por otro lado, nada desdeñable), sino sobre todo la posibilidad de establecer flujos recíprocos de comunicación, que reviertan en beneficio de ambas partes, medios y ciudadanos; y lo hagan con el sentido ético y formativo del diálogo necesario entre unos y otros. La formación general de los ciudadanos, y su alfabetización mediática, contribuirán sin duda a avanzar en este diálogo.

Concepción Fernández Soto (Profesora y Antropóloga)

¿Qué se está haciendo (o se puede hacer) con los medios desde los movimientos ciudadanos para lograr una mayor responsabilidad crítica? ¿Cómo puede la ciudadanía participar en los medios?
R. Es algo incuestionable que los medios de comunicación son verdaderos forjadores de opinión, y que sólo a veces, son portadores de la opinión ciudadana. Pero, ¿a qué medios de comunicación nos estamos refiriendo?, ¿a aquellos corporativos que funcionan como empresas y atienden a las leyes del máximo beneficio?, ¿a aquellos sobre los que los ciudadanos lo desconocen todo? Se debería potenciar frente a estos medios de comunicación de masas corporativas, de cara oculta, otras experiencias de comunicación más a pequeña escala, en un sistema más sostenible y participativo. Así, se hace necesario aprovechar para la construcción de la ciudadanía, las nuevas redes de comunicación que el desarrollo tecnológico y digital nos ofrece (redes sociales de Internet, blogs de ciudadanía, foros digitales, etc.), aprovechando su conectividad abierta, sin límites de tiempo y en perfecta sintonía con el tiempo real en que se desarrollan los acontecimientos sociales. Pero sin olvidar exigir su cota de responsabilidad en el proceso a los medios de comunicación más tradicionales. El movimiento del 15 M ha sido un ejemplo de empoderamiento de los colectivos sociales, un ejemplo de cómo la sociedad puede desarrollar la capacidad de crear sus propias vías de comunicación, combatiendo la semiótica de la exclusión y el pensamiento único institucionalizado. La articulación de un espacio global social independiente, se hace más necesario que nunca. Si para Mac Luhan «el medio es el mensaje», la clave está en que el medio sea el ciudadano, y que la tecnología, siempre variable, sea una herramienta para multiplicar su capacidad de actuar de forma soberana y colaborativa.


sábado, 7 de enero de 2012

El 15M y el gas esquisto

"Ecologistas en Acción de Cantabria, junto con las asociaciones 15M de Cabezón de la Sal y 15M de Santander, han presentado ante la Dirección General de Industria un Recurso de Reposición contra el otorgamiento del Permiso de Investigación de hidrocarburos “ARQUETU” a la empresa TROFAGÁS HIDROCARBUROS SL la cual pretende investigar y explotar gas natural en el subsuelo de Cantabria, mediante el sistema de “fracking”."

Se han presentado las siguientes alegaciones:




  “Evidencias a partir de la experiencia de EEUU sugieren que la extracción de gas de pizarra comporta un riesgo significativo de contaminación de agua subterránea y de superficie y, hasta que la base de estas evidencias se desarrolle, una aproximación preventiva a su desarrollo es la única acción responsable. Existe un considerable número de casos en EEUU que sugieren que se ha producido contaminación de aguas subterráneas y de superficie en diferentes situaciones. Dada la necesidad de los estados miembros de la Unión Europea de aplicar el principio de precaución, la explotación de gas de pizarra debería ser retrasada al menos hasta que la Agencia de Protección Ambiental de EEUU publique sus resultados y, dependiendo de los mismos, quizás durante más tiempo.
“La extracción de gas de pizarra requiere grandes volúmenes de agua. El riesgo de contaminación de acuíferos por químicos peligrosos involucrados en la extracción es probable que sea fuente significativa de objeciones locales…."





Fuente: http://www.ecologistasenaccion.org/article21178.html

              http://www.ecologistasenaccion.org/article71.html

viernes, 6 de enero de 2012

Gas de Esquisto

Primera reflexión en el 2012 de un hombre preocupado por la supervivencia de la Humanidad:

La marcha hacia el abismo
Fidel Castro Ruz


"No es cuestión de optimismo o pesimismo, saber o ignorar cosas elementales, ser responsables o no de los acontecimientos. Los que pretenden considerarse políticos debieran ser lanzados al basurero de la historia cuando, como es norma, en esa actividad ignoran todo o casi todo lo que se relaciona con ella.

No hablo por supuesto de los que a lo largo de varios milenios convirtieron los asuntos públicos en instrumentos de poder y riquezas para las clases privilegiadas, actividad en la que verdaderos récords de crueldad han sido impuestos durante los últimos ocho o diez mil años sobre los que se tienen vestigios ciertos de la conducta social de nuestra especie, cuya existencia como seres pensantes, según los científicos, apenas rebasa los 180 mil años.

No es mi propósito enfrascarme en tales temas que seguramente aburrirían a casi el ciento por ciento de las personas continuamente bombardeadas con noticias a través de medios, que van desde la palabra escrita hasta las imágenes tridimensionales que comienzan a exhibirse en costosos cines, y no está lejano el día en que también predominen en la ya de por sí fabulosas imágenes de la televisión. No es casual que la llamada industria de la recreación tenga su sede en el corazón del imperio que a todos tiraniza.

Lo que pretendo es situarme en el punto de partida actual de nuestra especie para hablar de la marcha hacia el abismo. Podría incluso hablar de una marcha “inexorable” y estaría seguramente más cerca de la realidad. La idea de un juicio final está implícita en las doctrinas religiosas más extendidas entre los habitantes del planeta, sin que nadie las califique por ello de pesimistas. Considero, por el contrario, deber elemental de todas las personas serias y cuerdas, que son millones, luchar para posponer y, tal vez impedir, ese dramático y cercano acontecimiento en el mundo actual.

Numerosos peligros nos amenazan, pero dos de ellos, la guerra nuclear y el cambio climático, son decisivos y ambos están cada vez más lejos de aproximarse a una solución.

La palabrería demagógica, las declaraciones y los discursos de la tiranía impuesta al mundo por Estados Unidos y sus poderosos e incondicionales aliados, en ambos temas, no admiten la menor duda al respecto.

El primero de enero de 2012, año nuevo occidental y cristiano, coincide con el aniversario del triunfo de la Revolución en Cuba y el año en que se cumple el 50 Aniversario de la Crisis de Octubre de 1962, que puso al mundo al borde de la guerra mundial nuclear, lo que me obliga a escribir estas líneas."

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Enlaces relacionados con el gas esquisto:
http://www.sosclima.org/fracking-y-gas-de-esquisto-%C2%BFpeor-el-remedio-que-la-enfermedad
http://www.presseurop.eu/es/content/news-brief-cover/688571-el-ansiado-gas-de-esquisto-provoca-seismo
http://www.expansion.com/2011/05/31/opinion/1306872710.html

martes, 3 de enero de 2012

Seguir ¿para qué?

Es una costumbre que tengo adquirida de todos los años por estas fechas. Me replanteo que rumbo tomar para seguir siendo fiel a mis principios y a mis sueños y al mismo tiempo como ser de utilidad para aquellos que me rodean y para los que están más lejos. En definitiva reflexiono sobre cuál debe ser mi aportación a la sociedad para que se fusione con todas aquellas personas que trabajan solidariamente para transformarla y hacer un mundo dónde quepamos todos con igualdad y equidad, dónde el respeto a los Derechos Humanos se realice sin hipocresías ni intereses de poder, dónde la creatividad nos lleve a avanzar hacia cotas de bienestar, alegría y paz y no a inventar sofisticados artilugios y estrategias tétricas que sólo producen terror, destrucción y desconfianza.
Este año me ha cogido un poco baja de ánimo. Es tanto lo negativo que nos rodea que reconozco que las defensas me han bajado. Me siento impotente ante tanta hostilidad y negatividad.
También sé que iré venciendo este estado de ánimo y de nuevo encontraré las fuerzas para seguir luchando. Soy una convencida de que sin lucha no hay frutos por tanto enseguida encontraré el estímulo para seguir adelante, porque el camino está trazado desde tiempos inmemoriales, los que luchan toda una vida sin descanso ni fatiga son los que mantienen la llama encendida para que cuando a los que como yo las fuerzas nos fallen nos alumbre en la oscuridad de la noche y sepamos encontrar el camino de nuevo.