"Un pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destrucción" Simón Bolivar



domingo, 22 de diciembre de 2013

Autoorganizarse ante el aumento de la pobreza

"Mientras crece la pobreza severa (con menos de 307 euros al mes) que alcanza ya a 3 millones de personas, el doble de los que estaban en esta situación antes de la crisis, un total de 30 familias se reparten gran parte del capital de España. Tres familias acumulan más de 11.200 millones de euros. Se incrementa la desigualdad en España, con el valor más elevado de toda Europa: el 20% de la población más rica concentra 7,5 más riqueza que el 20% más pobre, según el VIII Informe del Observatorio de la Realidad Social de Cáritas que se presentó el pasado 10 de octubre.

Ante esta situación surgen iniciativas de autogestión y solidarias. Una de ellas es la Red de Solidaridad Popular (RSP). Un instrumento de lucha contra las políticas neoliberales. Se sitúa en los ámbitos locales para dar respuesta inmediata a las necesidades y con el objetivo de transformar la sociedad." leer más

sábado, 21 de diciembre de 2013

La izquierda necesita nuevas formas de organización



 "La izquierda necesita nuevas formas de organización. Son necesarias nuevas maneras que ayuden a que la gente se estimule y luche. Tenemos que plantear a la gente un nuevo lenguaje y nuevas alianzas". 
Es el diagnóstico que Anguita realiza sobre la izquierda en este país, en una situación de crisis y de "emergencia social" que, en su opinión, la izquierda debe analizar y saber traducir para actuar. 
"Hay que plantear la lucha sobre cosas concretas en un debate con la gente, sereno", señala el ex coordinador general de IU en torno a la manera de hacer política desde la izquierda y llegar a la ciudadanía, como nuevos sujetos políticos de una acción efectiva. 

Y abunda en su razonamiento: "¿Qué le dice hoy a la gente las palabras anarquismo, comunismo, socialismo? Hoy ningún 'ismo' mueve a la gente: ni socialismo, ni anarquismo, ni comunismo", explica en referencia a la necesidad de movilizar a la mayoría ciudadana ante la situación social actual con nuevas formas y un nuevo lenguaje de la izquierda que cale en la sociedad. "Las utopías, los impulsos primitivos que movieron a anarquistas, socialistas y comunistas siguen siendo válidos. Pero las organizaciones que desde ellos se gestaron con el tiempo han quedado anquilosadas", reflexiona sobre el papel de los partidos y los sindicatos. 

"¿Por qué con la que está cayendo cuesta tanto la transformación?" 

Reflexionar sobre ello y analizar esa realidad desde la perspectiva de la izquierda, a través del estudio y su experiencia, es lo que une en una conversación celebrada en Córdoba al ex coordinador general de IU Julio Anguita y al politólogo y profesor de Ciencias Políticas en la Universidad Complutense de Madrid, Juan Carlos Monedero. Y las respuestas, desde sus puntos de vista, son tan claras y crudas como la situación social. 

 "Hace falta otra forma de militancia. Hacen falta millones de Sócrates para hablar, para explicar, para conectar con la gente". Y advierte: "Estamos en la fase de reconsiderar cómo nos organizamos y luchamos ante un opresor difuso", en referencia a los poderes que mueven el actual sistema socioeconómico. 

Un sistema al que, en su opinión, "se le derrota desde nuevas prácticas, con otras maneras de conectar, de hacer conectar a la gente, abriéndose a nuevas formas de organizarse". Organización y también rebeldía. "Hay que ser rebeldes. Pero rebeldes con causa. Es una posición intelectual. Y estamos ante un debate de intelectos, de argumentos. Es un combate intelectual", el que a su juicio debe afrontar la izquierda. "Es cansado, pero es la lucha que tenemos por delante". Y advierte: "La gente no puede delegar la solución. La tiene que construir". La gente debe actuar. pero, "¿por qué con la que está cayendo cuesta tanto la transformación?". Es la pregunta que retoma el politólogo Juan Carlos Monedero en su conversación con Anguita. Y ofrece una respuesta: "O lo entendemos, o entendemos el por qué, o no vamos a ninguna parte", reclama de la izquierda en esta charla. "Si lo entendemos, si acertamos en el diagnóstico, podremos tocar la tecla para que la gente reaccione". Y habla de la "precarización" y la "mercantilización" de la vida como formas que "llevan al miedo", a la inacción de la sociedad en su conjunto. "Estamos llenos de miedo, profundamente asustados", explica acerca de esa falta de acción generalizada en la sociedad ante la actual situación de crisis y sus consecuencias. Vencer ese miedo es, en su opinión, la batalla de la izquierda. Porque "no hay cambios reales si no hay un pueblo detrás. De nada sirve el poder si detrás no hay un pueblo dispuesto a jugársela contigo", analiza Monedero. 

"Es absolutamente necesario el repensar, cuestionarse el sistema, el capitalismo, esta democracia". Y a partir de ahí, "construir la alternativa sabiendo lo que no queremos. Tenemos que desaprender para no caer en el error de rellenar los huecos del mismo sistema", indica el politólogo. Y en ese sentido, abunda en la perspectiva real desde la que a su juicio hay que partir dada la situación: "El pesimismo esperanzado", lo denomina él. "Pesimismo porque el sentido común es conservador, porque hay miedo y parálisis. Pero esperanzado porque hay algo que no te pueden quitar: la decencia y la dignidad", concluye. 

 Fuente: 

martes, 10 de diciembre de 2013

Derechos Humanos

Las verdaderas luchas por los Derechos Humanos no se hacen con celebraciones-recordatorios ni con "puestas en escena" más o menos rimbombantes. Aunque si las primeras, estuvieran basadas en una aplicación de la Declaración Universal  que en 1948 suscribieron las naciones del mundo, aún podríamos celebrar algo, pero por desgracia no tenemos nada que celebrar, al menos en nuestra sociedad capitalista, donde vemos como todos los días se vulneran esos "derechos". Más valdría que indagáramos sobre las verdades ocultas y tomemos conciencia de nuestra situación y de lo lejos que estamos de alcanzar esos Derechos Humanos.

¡Ejemplos de vida y acciones es lo que necesitamos!



Publicado por Hablando República: 

 "El héroe de la lucha contra el apartheid marcó para siempre la historia de África. En el crepúsculo de su existencia, Nelson Mandela es venerado por todos. No obstante las grandes potencias occidentales se opusieron hasta el último instante a su combate por la emancipación humana y apoyaron al régimen racista de Pretoria." 

 Escrito por Salim Lamrani y publicado originalmente en Opera Mundi.

50 verdades sobre Nelson Mandela 

 1. Nacido el 18 de julio de 1918, Nelson Rolihlahla Mandela, apodado Madiba, es el símbolo por excelencia de la resistencia a la opresión y al racismo y de la lucha por la justicia y la emancipación humana. 
 2. Procedente de una familia de trece hijos, Mandela fue el primero en cursar estudios en una escuela metodista y estudió derecho en la Universidad de Fort Hare, la única que aceptaba entonces a gente de color en el régimen segregacionista del apartheid. 
 3. En 1944, se adhirió al Congreso Nacional Africano (ANC) y particularmente a su Liga de Juventud de obediencia radical. 
 4. El apartheid, elaborado en 1948 tras la victoria del Partido Nacional Purificado, instauraba la doctrina de la superioridad de la raza blanca y dividía a la población surafricana en cuatro grupos distintos: los blancos (20%), los indios (3%,) los mestizos (10%) y los negros (67%). Este sistema segregacionista discriminaba a los 4/5 de la población del país. 
 5. Se crearon bantustanes, reservas territoriales destinadas a la gente de color, para hacinar a las poblaciones no blancas. Así, el 80% de la población tenía que vivir en el 13% del territorio nacional, muchas veces desprovisto de recursos naturales o de sector industrial, en la mayor indigencia. 
 6. En 1951, Mandela se convirtió en el primer abogado negro de Johannesburgo y tomó la dirección del ANC de la provincia del Transvaal un año después. También fue nombrado vicepresidente nacional. 
 7. A la cabeza del ANC, lanzó la defiance campaign contra el régimen racista del apartheid y utilizó la desobediencia civil contra las leyes segregacionistas. Durante la manifestación del 6 de abril de 1952, fecha del tercer centenario de la colonización de Sudáfrica por los blancos, Mandela fue arrestado y condenado a un año de prisión. Desde su arresto domiciliario de Johannesburgo, creó células clandestinas del ANC. 
 8. En nombre de la lucha contra el apartheid, Mandela preconizó la alianza entre la ANC y el Partido Comunista Surafricano. Según él, “el ANC no es un partido comunista sino un amplio movimiento de liberación que entre sus miembros incluye a comunistas y a otros que no lo son. Cualquier persona que sea miembro leal del ANC, y que acepte la disciplina y los principios de la organización, tiene el derecho de pertenecer a sus filas. Nuestra relación con el Partido Comunista Sudafricano como organización se basa en el respeto mutuo. Nos unimos con el Partido Comunista Sudafricano en torno a aquellos objetivos que nos son comunes, pero respetamos la independencia de cada uno y su identidad individual. No ha habido intento alguno por parte del Partido Comunista Sudafricano de subvertir al ANC. Por el contrario, derivamos fuerza de esa alianza”. 
 9. En diciembre de 1956, Mandela fue arrestado y acusado de traición con más de un centenar de militantes antiapartheid. Tras un proceso de cuatro años, los tribunales lo absolvieron. 
 10. En marzo de 1960, tras la masacre de Sharpeville perpetrada por la policía contra los manifestantes antisegregación que costó la vida a 69 personas, el régimen del apartheid prohibió el ANC. 
 11. Mandela fundó entonces el Umkhonto we Sizwe (MK) y preconizó la lucha armada contra el régimen racista surafricano. Antes de optar por la doctrina de la violencia legítima y necesaria, Mandela se inspiró de la filosofía de la no violencia de Gandhi: “Aunque nos alzamos en armas, no era nuestra opción preferida. Fue el régimen del apartheid el que nos obligó a tomar las armas. Nuestra opción preferida siempre ha sido la de encontrar una solución pacífica al conflicto del apartheid”. 
 12. El MK multiplicó entonces los actos de sabotaje contra los símbolos y las instituciones del apartheid, preservando al mismo tiempo las vidas humanas, lanzó con éxito una huelga general y preparó el terreno de la lucha armada con un entrenamiento militar de sus miembros.  
13. Durante su estancia en Argelia en 1962 tras la invitación del Presidente Ahmed Ben Bella, Mandela aprovechó la oportunidad para perfeccionar sus conocimientos sobre la guerra de guerrillas. Argel puso a disposición del ANC campos de entrenamiento y apoyo financieramente a los resistentes antiapartheid. Mandela recibió allí una formación militar. Se inspiró profundamente en la guerra de Liberación Nacional del pueblo argelino contra el colonialismo francés. Tras su liberación, Mandela dedicó su primer viaje al exterior a Argelia en mayo de 1990 y rindió tributo y homenaje al pueblo argelino: “Es Argelia la que hizo de mí un hombre. ¡Soy argelino, soy árabe, soy musulmán! Cuando regresé a mi país para enfrentarme al apartheid, me sentí más fuerte”. Recordará que fue “el primer surafricano entrenado militarmente en Argelia”. 
 14. Mandela estudió minuciosamente los escritos de Mao y de Che Guevara. Se convirtió en un gran admirador del guerrillero cubano-argentino. Tras su liberación, declarará: Las “hazañas revolucionarias [de Che Guevara] —incluso en nuestro continente— fueron de tal magnitud que ningún encargado de censura en la prisión nos las pudo ocultar. La vida del Che es una inspiración para todo ser humano que ame la libertad. Siempre honraremos su memoria”. 
 15. Cuba fue una de las primeras naciones que brindó su ayuda al ANC. Al respecto, Nelson Mandela subrayará: “¿Dónde hay un país que haya solicitado la ayuda de Cuba y que le haya sido negada? ¿Cuántos países amenazados por el imperialismo o que luchan por su liberación nacional han podido contar con el apoyo de Cuba? Debo decir que cuando quisimos alzarnos en armas nos acercamos a numerosos gobiernos occidentales en busca de ayuda y solo obtuvimos audiencia con ministros de muy bajo rango. Cuando visitamos Cuba fuimos recibidos por los más altos funcionarios, quienes de inmediato nos ofrecieron todo lo que queríamos y necesitábamos. Esa fue nuestra primera experiencia con el internacionalismo de Cuba”. 
 16. El 5 de agosto de 1962, tras 17 meses de vida clandestina, Mandela fue arrestado y encarcelado en Johannesburgo, gracias a la colaboración de los servicios secretos de Estados Unidos con el régimen de Pretoria. La CIA dio a las fuerzas represivas del apartheid la información necesaria para la captura del líder de la resistencia surafricana. 
 17. Acusado de ser el organizador de la huelga general de 1961 y de salida ilegal del territorio nacional, fue condenado a cinco años de prisión. 
 18. En julio de 1963, el régimen procedió al arresto de 11 dirigentes del ANC en Rivonia, cerca de Johannesburgo, sede de la dirección del MK. Todos fueron acusados de traición, sabotaje, conspiración con el Partido comunista y complot destinado a derrocar al gobierno. Mientras estaba en prisión, Mandela fue acusado de los mismos cargos. 
 19. El 9 de octubre de 1963 empezó el famoso juicio de Rivonia ante la Corte Suprema de Pretoria. El 20 de abril de 1964, frente al juez afrikáner Quartus de Wet, Mandela desarrolló su vibrante alegato y subrayó que frente al fracaso de la desobediencia civil como método de combate para conseguir la libertad, la igualdad y la justicia, frente a las masacres de Sharpeville y a la prohibición de su organización, el ANC no tuvo más remedio que recurrir a la lucha armada para resistir a la opresión. 
 20. El 12 de junio de 1964, Mandela y sus compañeros fueron declarados culpables de sedición y condenados a cadena perpetua. 
 21. El Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas denunció el juicio político de Rivonia. En agosto de 1963, condenó el régimen del apartheid y llamó a las naciones del mundo a suspender sus suministros de armas a Sudáfrica. 
 22. Las grandes naciones occidentales como Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia, lejos de respetar la Resolución del Consejo de Seguridad, apoyaron al régimen racista surafricano y multiplicaron los suministros de armas. 
 23. Desde De Gaulle hasta el gobierno de Giscard, Francia fue un fiel aliado del poder racista de Pretoria y se negó sistemáticamente a brindar su apoyo al ANC en su lucha por la igualdad y la justicia 
 24. París, que nunca dejó de suministrar material militar a Pretoria, incluso proveyó a Sudáfrica de su primera central nuclear en 1976. Bajo los gobiernos de De Gaulle y de Pompidou, Sudáfrica era el tercer cliente de Francia en materia de armamento. 
 25. En 1975, el Centro Francés del Comercio Exterior (CFCE) señaló que “Francia está considerada el único verdadero apoyo de Sudáfrica entre los grandes países occidentales. No sólo suministra al país lo esencial de los armamentos necesarios para su defensa, sino que además se ha mostrado benevolente, más incluso, un aliado, en los debates y los votos de las organizaciones internacionales”. 
 26. Encarcelado en Robben Island, con el número 466/64, Mandela vivió allí 18 años de su existencia en condiciones de una extrema dureza. No podía recibir más de dos cartas y dos visitas al año y estuvo separado de su esposa Winnie –que no tenía permiso para visitarlo– durante 15 años. Fue condenado a los trabajos forzados, lo que afectó seriamente su salud, sin lograr jamás quebrar su fuerza moral. Impartía cursos de política, literatura y poesía a sus camaradas de fortuna y llamaba a la resistencia. A Mandela le gustaba recitar el poema Invictusde William Ernest Henley: “It matters not how strait the gate/How charged with punishments the scroll./I am the master of my fate:/I am the captain of my soul”. 
 27. El 6 de diciembre de 1971, la Asamblea General de las Naciones Unidas calificó el apartheid de crimen contra la humanidad y exigió la liberación de Nelson Mandela. 
 28. En 1976, el gobierno surafricano propuso a Mandela la liberación a cambio de que renunciase a su lucha. Madiba rechazó firmemente la propuesta del régimen segregacionista. 29. En noviembre de 1976, tras las revue Roman","serif"" lang="ES">
29. En noviembre de 1976, tras las revueltas de Soweto y la sangrienta represión que desató el régimen de apartheid, el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas impuso un embargo sobre las armas con destino a Sudáfrica. 
 30. En 1982, Mandela fue transferido a la prisión de Pollsmoor, cerca de Cap. 
 31. En 1985, Pieter Willen Botha, presidente de facto de la nación, propuso liberar a Mandela si se comprometía a cambio a renunciar a la lucha armada. El líder de la lucha antiapartheid rechazó la propuesta y exigió la democracia para todos: “un hombre, un voto”. 
 32. Frente al recrudecimiento de las operaciones de guerrilla del MK, el régimen segregacionista creó escuadrones de la muerte con el fin de eliminar a los militantes del ANC en Sudáfrica y en el extranjero. El caso más famoso es el de Dulcie September, asesinada en París el 29 de marzo de 1988. 
 33. La movilización internacional a favor de Nelson Mandela culminó con un concierto en Wembley en junio de 1988 en homenaje a los 70 años del resistente surafricano, que fue seguido por 500 millones de personas en televisión. 
 34. El elemento decisivo que puso fin al apartheid fue la estrepitosa derrota militar que las tropas cubanas infligieron al ejército surafricano en Cuito Cuanavale en el sureste de Angola en enero de 1988. Fidel Castro envió a sus mejores soldados a Angola tras la invasión del país por el régimen de Pretoria apoyado por Estados Unidos. La victoria de Cuito Cuanavale también permitió a Namibia, hasta entonces ocupada por Sudáfrica, conseguir su independencia. 
 35. En un artículo titulado “Cuito Cuanavale: batalla que terminó con el apartheid”, el historiador Piero Gleijeses, profesor de la Universidad Johns Hopkins de Washington, especialista de la política africana de Cuba, apunta que “la proeza de los cubanos en el campo de batalla y su virtuosismo en la mesa de negociaciones fueron decisivos para obligar a Sudáfrica a aceptar la independencia de Namibia. Su exitosa defensa de Cuito fue el preludio de una campaña que obligó a la SADF [ejército sudafricano] a salir de Angola. Esta victoria repercutió más allá de Namibia”. 
36. Nelson Mandela, durante su visita histórica a Cuba en julio de 1991, recordó aquel episodio: “La presencia de ustedes y el refuerzo enviado para la batalla de Cuito Cuanavale tienen una importancia verdaderamente histórica. ¡La aplastante derrota del ejército racista en Cuito Cuanavale constituyó una victoria para toda África! ¡Esa contundente derrota del ejército racista en Cuito Cuanavale dio la posibilidad a Angola de disfrutar de la paz y consolidar su propia soberanía! ¡La derrota del ejército racista permitió al pueblo combatiente de Namibia alcanzar finalmente su independencia! ¡La decisiva derrota de las fuerzas agresoras del apartheid destruyó el mito de la invencibilidad del opresor blanco! ¡La derrota del ejército del apartheid sirvió de inspiración al pueblo combatiente de Sudáfrica! ¡Sin la derrota infligida en Cuito Cuanavale nuestras organizaciones no habrían sido legalizadas! ¡La derrota del ejército racista en Cuito Cuanavale hizo posible que hoy yo pueda estar aquí con ustedes! ¡Cuito Cuanavale marca un hito en la historia de la lucha por la liberación del África austral! ¡Cuito Cuanavale marca el viraje en la lucha para librar al continente y a nuestro país del azote del apartheid! La decisiva derrota infligida en Cuito Cuanavale alteró la correlación de fuerzas en la región y redujo considerablemente la capacidad del régimen de Pretoria de desestabilizar a sus vecinos. Este hecho, conjuntamente con la lucha de nuestro pueblo dentro del país, fue crucial para hacer entender a Pretoria que tenía que sentarse a la mesa de negociaciones”. 
 37. El 2 de febrero de 1990, el régimen segregacionista, moribundo tras la derrota de Cuito Cuanavale, se vio obligado a legalizar el ANC y aceptar negociaciones. 
 38. El 11 de febrero de 1990, Nelson Mandela finalmente fue libre tras 27 años de cárcel. 
 39. En junio de 1990, se abolieron las últimas leyes segregacionistas tras la presión que imponen Nelson Mandela, el ANC y el pueblo. 
 40. Elegido Presidente del ANC en julio de 1991, Mandela recordó los objetivos: “En el ANC siempre estaremos al lado de los pobres y sin derechos. No solamente estaremos junto a ellos. Vamos a asegurarnos de que más temprano que tarde los pobres y sin derechos rijan la tierra en la que nacieron y que —como expresa la Carta de la Libertad— sea el pueblo el que gobierne”. 
41. Fuertemente criticado por su alianza con el Partido Comunista Surafricano por las potencias occidentales que seguían apoyando al régimen del apartheid durante el proceso de paz, Mandela replicó de modo contundente: “No tenemos la más mínima intención de hacer caso a los que nos sugieren y aconsejan que rompamos esa alianza [con el Partido Comunista]. ¿Quiénes son los que ofrecen estos consejos no solicitados? Provienen mayormente de los que nunca nos han dado ninguna ayuda. Ninguno de esos consejeros ha hecho jamás los sacrificios que han hecho los comunistas por nuestra lucha. Esa alianza nos ha fortalecido y la haremos aún más estrecha”. 
 42. En 1991, Mandela condenó el persistente apoyo de Estados Unidos al régimen del apartheid: “Estamos hondamente preocupados por la actitud que la administración Bush ha adoptado con respecto a este asunto. Ese fue uno de los pocos gobiernos que estuvo en contacto habitual con nosotros para examinar la cuestión de las sanciones y le hicimos ver claramente que eliminar las sanciones sería prematuro. Sin embargo esa administración, sin siquiera consultarnos, sencillamente nos informó de que las sanciones estadounidenses se iban a anular. Consideramos que eso es totalmente inaceptable”. 
 43. En 1993, Mandela recibió el Premio Nobel de la Paz por su obra a favor de la reconciliación nacional. 
 44. Durante el primer escrutinio democrático de la historia de Sudáfrica, el 27 de abril de 1994, Nelson Mandela, de 77 años, fue elegido Presidente de la República con más del 60% de los votos y gobernó hasta 1999. 45. El 1 de diciembre de 2009, la Asamblea General de lauot;serif"" lang="ES">
45. El 1 de diciembre de 2009, la Asamblea General de las Naciones Unidas votó por unanimidad de sus 192 miembros una resolución que decreta el 18 de julio Día Internacional Nelson Mandela, en homenaje a la lucha del héroe surafricano contra todas las injusticias. 
 46. Si hoy día Mandela es saludado por todos, desde hace décadas, las potencias occidentales lo consideraron un hombre peligroso y lo combatieron apoyando el régimen del apartheid. 
 47. Estados Unidos, Francia y Gran Bretaña fueron los principales aliados del régimen del apartheid, al que apoyaron hasta el último momento. 
 48. Si Estados Unidos venera hoy día a Nelson Mandela, de Clinton a Bush pasando por Obama, conviene recordar que lo mantuvo en la lista de miembros de organizaciones terroristas hasta el 1 de enero de 2008. 
 49. Nelson Mandela recordó varias veces los lazos inquebrantables que ataban a Sudáfrica a Cuba: “Desde sus días iníciales, la Revolución Cubana ha sido una fuente de inspiración para todos los pueblos amantes de la libertad. El pueblo cubano ocupa un lugar especial en el corazón de los pueblos de África. Los internacionalistas cubanos hicieron una contribución a la independencia, la libertad y la justicia en África que no tiene paralelo por los principios y el desinterés que la caracterizan. Es mucho lo que podemos aprender de su experiencia. De modo particular nos conmueve la afirmación del vínculo histórico con el continente africano y sus pueblos. Su invariable compromiso con la erradicación sistemática del racismo no tiene paralelo. Somos conscientes de la gran deuda que hay con el pueblo de Cuba. ¿Qué otro país puede mostrar una historia de mayor desinterés que la que ha exhibido Cuba en sus relaciones con África?” 
 50. Thenjiwe Mtintso, embajadora de Sudáfrica en Cuba, recordó la verdad histórica a propósito del compromiso de Cuba en África: “Hoy Sudáfrica tiene muchos amigos nuevos. Ayer estos amigos se referían a nuestros líderes y a nuestros combatientes como terroristas y nos acosaban desde sus países a la vez que apoyaban a la Sudáfrica del apartheid. Esos mismos amigos hoy quieren que nosotros denunciemos y aislemos a Cuba. Nuestra respuesta es muy simple, es la sangre de los mártires cubanos y no de estos amigos la que corre profundamente por la tierra africana y nutre el árbol de la libertad en nuestra Patria”. 

 Salim Lamrani es Doctor en Estudios Ibéricos y Latinoamericanos de la Universidad Paris Sorbonne-Paris IV, Salim Lamrani es profesor titular de la Universidad de La Reunión y periodista, especialista de las relaciones entre Cuba y Estados Unidos. Su último libro se titula The Economic War Against Cuba. A Historical and Legal Perspective on the U.S. Blockade, New York, Monthly Review Press, 2013, con un prólogo de Wayne S. Smith y un prefacio de Paul Estrade. Contacto: lamranisalim@yahoo.

viernes, 6 de diciembre de 2013

Mucha hipocresía en la muerte de Nelson Mandela



Visita de Nelson Mandela a Cuba  en 1991 Discurso íntegro

Físicamente Nelson Mandela ha muerto, pero no sus ideas. Sin embargo casi todo el mundo tiene unas palabras para lamentar su muerte. ¡¡MUCHA HIPOCRESÍA!!

Enlaces de medios que en su día a día se oponen  encarnizadamente a las ideas que defendía Mandela: ¡por citar algunos!

http://www.abc.es/

http://elpais.com/

http://www.elmundo.es/

http://www.larazon.es/

Algunos enlaces amigos:
http://www.juventudrebelde.cu/cuba/2013-12-06/mandela-heroe-de-la-humanidad/

http://www.publico.es/internacional/487264/muere-nelson-mandela-a-los-95-anos?src=lmFn&pos=9

http://www.cubadebate.cu/

http://www.vtv.gob.ve/

http://www.telesurtv.net/articulos/2013/12/06/sudafrica-inicia-preparativos-para-funeral-de-estado-de-nelson-mandela-2384.html

http://www.granma.cubaweb.cu/

http://www.cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&view=article&id=53581&Itemid=200700



Excelente artículo de Atilio A. Boron en la Pupila Insomne:
http://lapupilainsomne.wordpress.com/2013/12/06/lo-censurado-fidel-y-mandela/

¿Se ha dicho algo en los medios sobre Cuba y su aportación revolucionaria para acabar con el apartheid?

Mandela lo reconoció en cantidad de ocasiones, pero como se puede comprobar en todos los medios, el silencio que invita a ignorar la verdad ha sido palpable.


martes, 3 de diciembre de 2013

Revolución lenta pero segura

Lenta, porque son muchos los obstáculos y, segura porque se va haciendo en profundidad.

¡Me refiero naturalmente a la Revolución cubana!

Muchos quisieran que no fuera así, todos aquellos que se dedican a poner palos en las ruedas, para que no avance. No acaban de darse cuenta que no hay ya marcha atrás, por muchas razones, pero la más importante es que el sistema capitalista ya no tiene nada que ofrecernos: se ha olvidado de las personas. Hoy por hoy, lo único creíble es apostar por un sistema socialista y lo digo desde mi condición de ciudadana y desde mi libertad como persona, pues no me mueve ninguna sigla.

Veo como a mi alrededor la gente sufre sin que se inmuten lo más mínimo aquellos que vulneran los derechos más fundamentales que una persona debe tener para mantener su dignidad: comida, vivienda, trabajo, sanidad, educación.

Conozco cantidad de personas que comen de la caridad, que no tienen con que pagar una vivienda, que se han quedado sin trabajo, que su salud no está bien atendida, y que no pueden pagar los estudios de sus hijos. Es fácil deducir que si esto sucede a millones de personas, algo no funciona en este sistema que tenemos. Si además añadimos la impotencia por no poder protestar de tamañas injusticias, porque nos castigan, es fácil deducir que además de todo lo anterior nos roban la posibilidad de expresar, capacidad que al ser humano le distingue como tal.

¡¡NUESTRA INANICIÓN ES TOTAL!! Y A LOS RESPONSABLES LOS DIRÍA QUE ESTÁN LLEVANDO A CABO UN GENOCIDIO!!

Por eso miro a los que intentan otros caminos y sin demagogia, pero con gran sinceridad expongo que lo que observo en los países que llevan a cabo una revolución que pretende romper con las reglas neoliberales, la situación de la gente ha mejorado, no hacia parámetros de abundancia y lujo (indicadores siempre utilizados por sus detractores), si no en la consecución de cubrir necesidades básicas y en el acortamiento en las distancias de clases sociales. La perfección  no se ha alcanzado, eso está claro, pero se trabaja en la buena dirección ("lenta pero segura") pudiéndose aportar datos concretos que lo confirman.

El por qué los medios no hablan de ello o lo tergiversan, es fácil de deducir, están en su mayoría al servicio de los amos del mundo, es decir de los capitalistas ¡es comprensible!


domingo, 1 de diciembre de 2013

Sobre "Pedagogía del Oprimido" (Paulo Freire)

"..el "hombre nuevo" para los oprimidos no es el hombre que debe nacer con la superación de la contradicción, con la transformación de la antigua situación, concretamente opresora, que cede su lugar a una nueva, la de la liberación. Para ellos, el hombre nuevo son ellos mismos, transformándose en opresores de otros........ 

Su visión del hombre nuevo, es una visión individualista. Su adherencia al opresor no les posibilita la conciencia de sí como personas,, ni su conciencia como clase oprimida...... quieren la reforma agraria no para liberarse, sino para poseer tierras, y con éstas, transformarse en propietarios o, en forma más precisa, en patrones de nuevos empleados.......... 

Incluso las revoluciones, que transforman la situación concreta de opresión en una nueva en que la liberación se instaura como proceso, enfrentan esta manifestación de la conciencia oprimida. Muchos de los oprimidos que, directa o indirectamente, participaron de la revolución, marcados por los viejos mitos de la estructura anterior, pretenden hacer de la revolución, su revolución privada. Perdura en ellos, en cierta manera, la sombra testimonial del antiguo opresor. Este continúa siendo, su testimonio de "humanidad" (pág. 27)..........

Uno de los elementos básicos en la mediación opresores-oprimidos, es la prescripción. Toda prescripción es la imposición de la opción de una conciencia a otra. De ahí el sentido alienante de las prescripciones que transforman a la conciencia receptora, en lo que hemos denominado como conciencia que "aloja" la conciencia opresora.......

Los oprimidos, acomodados y adaptados, inmersos en el propio engranaje de la estructura de dominación, temen a la libertad, en cuanto no se sienten capaces de correr el riesgo de asumirla........ (pág 28)

Sufren una dualidad que se instala en la "interioridad" de su ser. Descubren que, al no ser libres, no llegan a ser auténticamente. Quieren ser, más temen ser....... Su lucha se da entre desalienarse o mantenerse alienados. Entre seguir prescripciones o tener opciones. Entre ser espectadores o actores.... Entre decir la palabra o no tener voz, castrados en su poder de crear y recrear, en su poder de transformar el mundo.......

Este es el trágico dilema de los oprimidos...... Por ésto la liberación es un parto, es un parto doloroso. El hombre que nace de él es un hombre nuevo..... La superación de la contradicción es el parto que trae al mundo a este hombre nuevo; ni opresor ni oprimido, sino un hombre liberándose. (págt. 29)"

Fuente: Libro "Pedagogía del Oprimido" de Paulo Freire


Estas reflexiones de Paulo Freire, me llevan a mí a encontrar muchas respuestas sobre el por qué

Fracasaron algunas revoluciones? por qué, si los ideales eran tan altos, muchas de las personas se convirtieron en mafiosos, una vez fracasada la revolución?. En las palabras de Freire encuentro alguna respuesta y es que los individuos en cuestión no debieron hacer una buena transformación de sí mismos y su individualismo les llevó a repetir modelos de sus opresores anteriores a la revolución.

Por qué una revolución a veces tarda tanto en dar sus frutos? pues en las palabras de Freire también encuentro respuestas. Cambiar la mentalidad y alcanzar la liberación personal, es un proceso lento que requiere vencer esa dualidad de la que habla (opresor-oprimido) y tomar conciencia no es facil, requiere mucha valentía y compromiso. Pienso que una revolución  es cosa de tod@s y, tod@s tenemos la obligación de implicarnos para que la Revolución se de cuanto antes.

Que pasará en un futuro si se deja actuar a quiénes están luchando por mostrar que otro mundo es posible? es en este punto dónde más me cuesta encontrar respuesta. El mundo está en manos de los opresores y hay que reconocer que van ganando, llevan ganando toda la vida y es cierto que ellos no van a cambiar, son malvados hasta la médula y no desean que los oprimidos despertemos, ni nos concienzemos y, de mil maneras hacen posible que nuestra liberación no llegue nunca para seguirnos teniendo como esclavos.

Y llegado a este punto debo decir que no estoy para nada desesperanzada, que sigo depositando mi mirada en todos aquellos que luchan por otro mundo más justo e igualitario. Che Guevara decía: "En una revolución se triunfa o se muere, si esta es verdadera". Pues si vamos a morir de todas formas, porque estos opresores del capitalismo, así lo han decidido, solo nos queda la opción de luchar junto a los valientes que llevan tiempo haciéndolo y contagiarnos de su optimismo que basan en los logros que van consiguiendo poco a poco en la buena dirección.

Willy Toledo

martes, 26 de noviembre de 2013

Fútbol rebelde

Siempre que oía hablar de fútbol, me ausentaba mentalmente, nunca me enganchó el tema, y siempre encasillaba a las personas que tan ardorosamente hablaban de él, las creía superficiales y un pelín fanáticas, exentas de albergar ideas más profundas hacia otros temas de la vida e incapaces de hablar o analizar sobre las cosas que les rodeaban.

Hoy debo rectificar mi punto de vista, pues mi nieto me ha mostrado esta página de "Fútbol Rebelde" y ha sido toda una revelación para mí, de hecho la tengo en la sección "enlaces de interés" de mi blog y de vez en cuando me asomo, ya que presenta una visión revolucionaria en el tratamiento del tema "fútbol". Por ejemplo en la sección de opinión:


"Pasan los días se acerca el Mundial y el sistema vuelve a relucir las cosas más horribles del fútbol. Los empresarios, los dirigentes y los futbolistas-estrella se vuelven materia diaria de cubrimiento mediático en esta suerte de "circo del rock and roll" que es el fútbol-negocio. ¿Alguien habla de innovaciones técnicas, de cambios en la táctica y en la forma de jugar? ¿alguien resalta aquella jugada hermosa, aquel sacrificio heroico, este regate espectacular, la atrapada de dicho arquero? Nada, un enorme silencio en torno al juego en sí, y una bullaranga en torno a lo que lo rodea: cuánto podrá ganar este jugador, que jeque compró que nuevo club, la nueva camiseta de Adidas o los nuevos guayos de Puma" leer más

Otro ejemplo, en la sección de "Historias de fútbol rebelde":

Spartak Lecce, un fútbol sin fronteras

"El Spartak Lecce es un equipo atípico, ya que su sentido, su razón de ser no se encuentra en el resultado deportivo pero sí en la integración social de los inmigrantes presentes en el Salento (región de Puglia, Italia), territorio de peregrinación extranjera en los años 90. Esta afirmación puede parecer un insulto, sobre todo si se piensa en la connotación comercial que rodea al fútbol de hoy en día, pero demuestra que otra manera de hacer deporte es posible." leer más

sábado, 23 de noviembre de 2013

"Doble rasero"

Que los medios de comunicación no son neutrales, todos lo sabemos, pero vamos tragando poco a poco, muy sutilmente todo lo que nos quieren verter. Al final  estamos siendo clonados ideológicamente sin apenas darnos cuenta. 

La comunicación debería ser un acto entre iguales y no una mera información, casi siempre sesgada y manipuladora que es,  lo que practican los medios. Quién detenta más poder es el que acapara más medios y también el que determina el orden jerárquico de todo lo que informa, ya sean países, valores, ideologías, sistemas económicos y políticos, etc. etc.

 La información que nos llega desde los medios habituales y más asequibles a la mayoría de las personas (TV, prensa.....) nos dan una visión de lo que acontece sin contrastar ni analizar la noticia y siempre bajo el prisma de la opinión de quién la ejerce.

En ese estado de cosas es muy dificil que la gente podamos sacar una idea objetiva de tal o cual noticia, porque ni hay tiempo para estar averiguando en otras fuentes y porque la mayoría de las veces somos nosotr@s  mism@s los que creamos muros que nos cierran el entendimiento y nos negamos a ver otras realidades.

Por eso hoy me llevé una alegría al enterarme que se ha creado un programa nuevo llamado "Doble rasero" desde el que se pretende mostrar el diferente tratamiento periodístico de los grandes medios según el país del que se trate. José Manzaneda, Coordinador de Cubainformación, nos hace llegar alguna noticia curiosa que ha sido tratada con "Doble rasero" desde los medios:


"En él no hay ni el más mínimo análisis sobre las causas de la exclusión social de estas familias que explotan a sus menores en países del Este de Europa, es decir, de la responsabilidad del sistema capitalista en todo ello, también cita un informe de Naciones Unidas que asegura que en 16 países investigados, el motivo para la venta de menores es el trasplante de órganos con destino a países ricos." 

¿Se imaginan la noticia en el Mundo, si en Cuba, algún día, se descubriera un solo caso de esto que ocurre en Europa, y que ocurre en mucha mayor escala en América Latina?


"Se han descubierto ahora indicios de su inocencia, en los crímenes que se le imputaron"

¿Se imaginan la noticia si en Cuba, país con una moratoria en la aplicación de la pena de muerte desde hace 10 años, se hubiera ejecutado a un solo niño, como ha ocurrido en EEUU hasta el año 2005?

Estas y otras noticias debidamente documentadas podeis ver en el estreno de este nuevo programa. Desde aquí felicitamos al equipo que ha hecho posible el mismo y agradecemos que nos sigan enriqueciendo con su periodismo crítico. ¡Animamos al mismo tiempo a que cunda el ejemplo! en todos los ámbitos periodísticos.  


jueves, 21 de noviembre de 2013

Estado policial



Aparece este video en facebook grabado en la manifestación pacífica de estudiantes que ayer hubo en Granada. Fue grabada por una estudiante. Se ve a la policía golpeando a las puertas de un colegio público.

Si prospera la ley de protección de seguridad ciudadana que prepara el Gobierno, este video no podría ser divulgado.

¡LLEGA LA LEGALIZACIÓN DEL ESTADO POLICIAL!

Hoy leo un interesante comentario en el Diario Público digital, de Luis García Montero y lo titula así: 

¡buenos días fascismo!

"...... A la policía española deberemos tratarla con miedo. Se acabó la confianza. Las Fuerzas de Seguridad tienen como enemigo al ciudadano. La patria produce otra vez extranjeros en su propio país. Atreverse a poner el pie fuera de la mayoría silenciosa, es un acto de rebeldía intolerable. Exigir y practicar los derechos constitucionales, puede convertirnos en cómplices de la sublevación......"

miércoles, 20 de noviembre de 2013

Paralizar a los que discrepan

"Para el Gobierno del PP, el ciudadano que protesta es el enemigo"


Esta vez otro ministro (Jorge Fernández Díaz) de Interior, llevará al Congreso la "Ley de Seguridad Ciudadana".



Pretende instaurar con esta "ley mordaza" el "derecho administrativo del enemigo".



Según "Jueces para la Democracia" todos los detenidos hasta ahora por protestas sociales en los recortes a la sanidad, la enseñanza, la vivienda, la precariedad, el paro........, al ser juzgados por el proceso penal suelen salir en libertad sin cargos, ya que las pruebas de la policía ante los jueces, no tienen mucha consistencia, pues las protestas suelen ser pacíficas y hay que tener mucha imaginación para inventarse "delitos penales" que nunca cometen los que protestan por discrepar de las políticas nefastas e injustas del Gobierno. De esta manera y aplicando un "derecho administrativo" se podrán aplicar más multas que por su cuantía hagan retroceder las ganas de protestar. "En este momento de paro y precariedad poner muchas multas es más lesivo que una condena de cárcel, que nunca se cumple". "El proceso penal asusta más pero el administrativo, genera un control más sutil, más basado en el miedo, un control menos espectacular pero más constante". Hasta ahora las multas que se imponían eran rechazadas por  jueces, al considerar que vulneraba el derecho fundamental a la presunción de inocencia del manifestante.

Enlaces relacionados:



Enlace recomendado:



jueves, 14 de noviembre de 2013

Profesionales de la Educomunicación

"Hace ya cerca de 60 años que grupos de educomunicadores están desarrollando su actividad en diferentes lugares del planeta. Estas actividades han estado determinadas y condicionadas por su contexto. Y allí, donde fue difícil el ejercicio de una práctica comunicativa por cuestiones políticas autoritarias de dictaduras como la española de Franco, la chilena de Pinochet, la argentina de Videla, de prácticas apartheid en países como Sudáfrica, estados policiales como Brasil, Uruguay o México o países que alardeaban de sus prácticas democráticas como los Estados Unidos, fueron lugares òptimos para desarrollar y poner en práctica los ideales de un ejercicio comunicativo basado en la práctica de la libertad.

Los aportes de la Escuela de Frankfurt que iniciaron los estudios de los medios como una industria, la de la cultura y los aportes de la semiología francesa constituyen, algunos de los pilares, de la perspectiva reflexiva y crítica de lo que en la década de los 60 comenzó a llamarse la educación en materia de comunicación". Fuente: "Comunicación Educativa en la Sociedad de la Información" (Roberto Aparici, Profesor titular de "Comunicación educativa y cultura popular" y de "Innovación Tecnológica" en la Universidad Nacional de Educación a Distancia, UNED, España).

Algunos profesionales educomunicadores:

Quizá uno de los pioneros fue Célestin Freinet (maestro de escuela francesa) que allá por lo años 20, convencido de que había que cambiar de raíz el sistema educativo para huir de una enseñanza memorística, mecánica y represiva en la que los niños quedaban en una actitud de pasividad ante los hechos de la vida, decidió implantar en el aula un periódico escolar a través del cual los niños investigaban en su entorno y reflexionaban, siendo partícipes de lo que acontecía a su alrededor y plasmándolo en las páginas del periódico. Los alumnos que salían de su escuela serían personas críticas, informadas y participativas.

Y más cercano, tenemos a Mario Kaplún, uno de los teóricos y prácticos de la comunicación más importantes en Latinoamérica. Alguna de sus obras: "El Comunicador Popular" (Ciespal, Ecuador, 1985), "Comunicación entre grupos" (Humanitas, México, 1990) y "Una pedagogía de la comunicación" (Ediciones de la Torre, Madrid, 1998).

Más:
Agustín García Matilla
Hervé Fisher
Manuel Castells
Pierre Bordieu
Roberto Aparici
Octavio Ianni
Luis Matilla
Paulo Freire
Robyn Quin
etc. 

No conozco a fondo la trayectoria de cada uno de ellos, y ya se sabe que en esto de la educación para la comunicación, algo debe pesar la ideología y los puntos de vista de cada quién, pero yo invitaría...... me invito a mí misma, a recoger lo que cada uno de ellos nos aporten y nos forcemos en ser crític@s en lo que nos plantean y si al final solo nos quedamos con las herramientas que nos ofrecen, para forjar nuestra propia opinión, pues mejor que mejor. De eso se trata, de educarnos para ser libres en la elección de nuestro pensamiento y aprender un poco más cada día a comunicarnos.





miércoles, 13 de noviembre de 2013

II Congreso Internacional de Educación Mediática y Competencia Digital

"La cita será en Barcelona los días 14 y 15 de noviembre y, en esta ocasión, la institución anfitriona es la Universitat Oberta de Catalunya.

Bajo el lema "ludoliteracy, creación colectiva y aprendizajes", el evento se propone ser punto de reflexión y debate sobre los retos y las nuevas posibilidades que presenta la educación mediática., Siguiendo la línea abierta en la anterior edición del congreso, es el crear un espacio en el que compartir ideas y experiencias, discutir y presentar investigaciones o nuevas propuestas, todo ello se organizará en torno a seis ejes temáticos......." leer más

Enlaces relacionados:
http://www.uoc.edu/portal/es/symposia/congreso_ludoliteracy2013/programa/index.html (programa)

http://airecomun.com/educomunicacion/que-es.html (Asociación Educomunicadores)

http://www.aularia.org/ (revista de Educomunicación)

sábado, 9 de noviembre de 2013

Manipulación mediática

Vuelvo a releer las 10 estrategias de manipulación mediática que se le atribuyen a  Noam Chomsky (lingüista norteamericano). Dichas estrategias se encuentran en Internet en multitud de páginas, circulando por las redes y apoyado por profesionales de muy alto prestigio intelectual. Hoy descubro una versión diferente en cuanto a su autoría y deseo lanzar desde aquí una disculpa por haber dado como auténtica la información en una entrada que en 2010 hice en mi blog. En todo caso me guié por la gran coincidencia de este dato, aunque confieso que me ha nacido una duda que espero algún día poder resolver
Sea quién sea el autor, me parece que nos debe llevar a reflexión cada una de estas 10 estrategias:

1. La estrategia de la distracción
      Consiste en desviar la atención de lo realmente importante y trascendental, para así tener un mayor control social.

¡esta actitud la vemos todos los días en los que ejercen el poder!
Cuando la corrupción la practican personas o instituciones de alto nivel social o corporativo nos distraen con chacarrillos más o menos morbosos para no pensar y por supuesto no rebelarnos. Tal es el caso de varias cadenas de TV que aprovechan el crimen que alguien ha cometido para estar todo el día hablándonos de ello y sin embargo, de las princesas reales que engañan a Hacienda y se aprovechan de su título para crear empresas fantasmas que en unión a sus cónyuges roban el dinero público que tendría que ir a parar a sus verdaderos destinatarios: EL PUEBLO, pues de eso ¡nada de nada! ¡ni se mienta!. O.... se dice descaradamente ¡que fue un error! 
O por ejemplo, que se destruyan pruebas de delitos cometidos por políticos corruptos y que los jueces no actúen ¡de eso tampoco se dice nada!.

Y esta estrategia me lleva a la nº

7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad
Para ello ya se encargan los poderes, de dar una educación diferenciada y adaptada a la clase social que se pertenezca. Por supuesto a las clases sociales "inferiores" se procura que no tengan acceso fácilmente al conocimiento pues cuanta mayor ignorancia cosechen más faltos de crítica y más dóciles a creer lo que desde arriba se les indique.

¡basta poner como ejemplo la reciente Ley de Educación, en la que claramente se hace una discriminación a la clase trabajadora, para acceder a la educación con mayúsculas!

¡y como comparsa, la mayoría de los medios no cuestionan tal avasallamiento, mirando para otro lado ante tremenda injusticia! ¡Nos echan cantidad de programas estúpidos para que los engullamos y aceptemos la mediocridad como algo natural!


Pero no quiero acabar este post sin mencionar la estrategia por la cual me inspiré hoy, a raíz del video que colgué ayer sobre una entrevista que se hizo en Canal Sur a Iroel Sánchez.
Me parece que el periodista del ente público andaluz, estaba lleno de prejuicios e intoxicado de todos los tópicos que circulan acerca de Cuba y desde luego estoy convencida que en su mayoría han sido creados y alimentados por los Medios, porque va siendo hora que nos paremos a reflexionar como influyen en nosotros para deformar y tergiversar lo que allí sucede. Sinceramente ese país no se merece ese trato, cuando deberíamos informarnos más de primera mano, para sacar nuestra opinión propia.

6. Utilizar el aspecto emocional más que la reflexión
"Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un cortocircuito en el análisis racional, y finalmente al sentido crítico de los individuos. Por otra parte la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones o inducir comportamientos..."

viernes, 1 de noviembre de 2013

Contundente victoria en Naciones Unidas


"Por vigésimo segunda vez consecutiva, el bloqueo a Cuba, ha sido condenado en el máximo foro mundial. La Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó por abrumadora mayoría la resolución titulada: Necesidad de poner fin al bloqueo económico, comercial y financiero, impuesto por los EE.UU contra Cuba."

Votaron a favor: 188 países
Se abstuvieron :  3 (Palau, islas Marshall y Micronesia)
Votaron en contra: 2 (Estados Unidos e Israel)




" El proyecto de resolución sometido a la Asamblea llama al levantamiento de sanciones cuyos daños económicos, la nación caribeña estima en un billón 157 mil 327 millones de dólares, mientras que califica de invaluables las afectaciones sociales, por su impacto en sectores como la salud"

"En el debate de alto nivel de la Asamblea General de la ONU...... más de 40 representaciones hicieron alusión al Bloqueo, con calificativos de: genocidio, ilegal, injusto y reliquia de la guerra fría"




Fuente: 
http://www.granma.cu/espanol/noticias/29oct-victoria-onu.html

Enlaces relacionados:
http://latardesemueve.com/archives/1606 (Miami, ocultamiento en los medios)

http://www.cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&view=article&id=52846&Itemid=200700 (artículo detallado sobre la Conferencia en la ONU)

http://leerdecirelmundo.blogspot.com.es/2011/09/cosas-y-casos-del-bloqueo-cuba.html

http://leerdecirelmundo.blogspot.com.es/2012/09/politica-obsesionada-bloqueo-contra-cuba.html

http://lapupilainsomne.wordpress.com/2013/10/30/cuba-es-un-antidoto-contra-la-resignacion-de-los-pueblos/

miércoles, 30 de octubre de 2013

Decrecimiento práctico

Cuatro ideas para un decrecimiento práctico

1. Fomenta la economía colaborativa: comparte, intercambia, dona.....

"No se trata de vivir en una comuna o una ecoaldea, la cuestión es que para crear una sociedad que necesite menos recursos y energía y genere menos productos y residuos, debemos tender a compartir bienes y servicios. Este es el principio en el que se basa la economía colaborativa. La idea es ¿de verdad todos necesitamos tener un coche propio, una oficina propia, un wifi propio.... o podemos compartir entre varias personas?. Un buen ejemplo de esta economía colaborativa son las múltiples iniciativas para foimentar una movilidad más sostenible compartiendo coches, como BlaBlaCar, bluemove.......
También podemos compartir bicicletas a través de empresas como bicing. Otras iniciativas se dirigen a compartir huertos:huertos compartidos o incluso la red wifi Fon.
Otra idea es compartir espacios destinados a vivienda eCohousing, alojamientos para vacaciones Couchsourfing e incluso viviendas temporales compartidas por emprendedores que buscan inspiración y una "inmersión total" en el tema del emprendimiento Krash.
También proliferan los espacios de co-working o co-trabajo, donde diferentes emprendedores y empresas comparten espacios comunes de trabajo, formación, eventos.... y sobre todo espacios de conexión, contactos, inspiración y convivencia, impact Ub, Utopic Us, Ecoworking.
Otras formas de compartir son tan tradicionales como los clásicos trueques o intercambios de bienes o servicios Truequeweb, Etruekko, Grownies, novedosas como los bancos de tiempo, o simples como donar a través de webs, asociaciones, particulares. ONGs, etc., para dar una oportunidad a productos  que ya no usamos, evitando el despilfarro socio-ambiental No lo tiro."

lunes, 28 de octubre de 2013

Decrecimiento como alternativa

Para muchas personas suena raro el término "decrecimiento" y más en este momento que nuestros oídos se llenan de lo necesario que es "crecer" para salir de la crisis.

Pero.... crecer a costa de lo que sea?

Podemos vivir con menos y vivir mejor? esa es la pregunta que debemos formular y no otra, porque si  observamos dónde nos ha llevado el "crecer a costa de lo que sea", máxima del capitalismo, lo que se dice vivir mejor no hemos vivido, nos hemos convertido (la mayoría) en máquinas para enriquecer los bolsillos de los ricos (la minoría).

Si lo anterior fuera la única reflexión que pudiéramos hacer del Decrecimiento como una corriente de pensamiento alternativo, no aportaríamos nada nuevo a los planteamientos políticos y sociológicos que desde hace siglos existen. Pero el pensamiento decrecentista es algo que surge a raíz de un momento político, económico y social muy actual y es que este planeta llamado Tierra tiene unos recursos limitados y la constante extracción de los mismos, nos debe llevar a plantearnos que quizá podamos vivir sin tanta esquilmación e ir reservando y dando tiempo a su regeneración, tratando de atender más las necesidades de las personas que las especulativas de las finanzas.

En la obsolescencia programada (consumo perecedero debidamente programado) se ve plasmada esa obsesión de "crecer por crecer". Que es lo que nos están diciendo a todas horas, desde los medios: comprar, usar, tirar, volver a comprar....... y apenas disfrutamos de lo que tenemos, pues nuestra obsesión es adquirir nuevos productos que nos venden como los mejores. 
¡A ESTO LO LLAMAN CRECIMIENTO! los ineptos que nos han conducido a esta situación.

Y como en todos los momentos de crisis, nos podemos enorgullecer de que el ser humano sepa evolucionar y buscar otras salidas a sus problemas. Pues el Decrecentismo es una corriente de pensamiento que muchas personas tratan de aplicar en su vida diaria porque están convencidos que una postura más respetuosa con la naturaleza y el medio ambiente, les aportará más calidad de vida.

viernes, 25 de octubre de 2013

Lo concreto del BLOQUEO

Es posible que el interés que despierta ese país llamado Cuba y que de siempre hemos oído como se le demoniza, es posible que ello mismo sea un estímulo para informarse un poco más  de lo que allí sucede y se acabe por encontrar respuestas a esa predisposición de quererlo borrar del mapa en el mejor de los casos y en el peor, a secundar las directrices que desde las derechas más rancias y más imperialistas se empeñan en inculcar a través de los medios que controlan, para modelar nuestra opinión a su antojo y conveniencia. Y cuando un@ empieza a tirar del hilo los decubrimientos son impresionantes y reveladores.

Por ejemplo, se ha oido hablar mucho del bloqueo ECONÓMICO, FINANCIERO Y COMERCIAL que EE.UU ejerce sobre ese país, pero.......... ¿se conoce en realidad lo concreto del mismo?. Por lo que llevo hablado con la gente, incluso con personas con un nivel cultural medio alto, la visión que tienen esta muy distorsionada, incluso están convencidos de que el bloqueo es algo inventado por los cubanos para convencernos de que si no tienen mayor calidad de vida (en lo material) es porque ellos no son capaces de generarla. Y bien, una se sorprende al comprobar que el Bloqueo es algo tangible y que llevado a lo concreto nos revela hechos muy curiosos, como por ejemplo el robo de marcas cubanas como es el caso de la marca de tabaco Cohiba o del ron cubano Havana Club. Los aparatos médicos y los fármacos también están afectados por el Bloqueo, costándole millones de dólares a la empresa Medicuba. Y que decir de las telecomunicaciones, pero eso sí mientras se ejerce una presión sobre las empresas de fuera de Cuba (tal es el caso de Telefónica) para que no negocien con la empresa de telecomunicaciones de Cuba Etecsa, se propicia una tergiversación a través de los medios para hacer ver al mundo entero que en Cuba no se puede acceder a Internet porque el Gobierno lo controla todo y no deja libertad a sus ciudadanos. Se podría continuar con muchos más sectores concretos afectados por el bloqueo económico, financiero y comercial en la Isla.

Para no dejar un poso amargo y no dar una imagen de contínua lamentación acompaño una noticia de optimismo y es que no podía ser de otra manera: el pueblo cubano ha resistido cinco décadas de Bloqueo para algo y no es precisamente para rendirse ahora. Con gran fuerza surgen innovaciones en lo político y lo social para, sin renunciar al socialismo, encontrar nuevas vías en su desarrollo económico y financiero que les facilite una mejor calidad de vida material, porque la humana y la espiritual la tienen bastante bien "amueblada"

http://www.cubadebate.cu/especiales/2013/10/24/la-industria-cubana-se-reorganiza-buscando-productividad-y-eficiencia/


jueves, 24 de octubre de 2013

Huelga de la Enseñanza

Toda la sociedad rechaza la Ley que el ministro Wert ha impuesto en España sin consenso de las partes implicadas: padres, madres, alumn@s, profesores, grupos sociales..........
Es una ley que nace muerta y su recorrido durará lo que dure el Partido en el Gobierno (PP).
Hoy se ha convocado una huelga de la Enseñanza y aunque no sirva para casi nada porque en este país ya es una costumbre por parte del Gobierno no escuchar lo que decimos los ciudadanos, al menos servirá para dejar constancia de que ¡¡no estamos de acuerdo!! y que seguiremos protestando hasta que se nos escuche.


http://www.attacmadrid.org/?p=10193 (justicia económica global)

http://utopiadream.info/ca/?p=2349 (comunidades de aprendizaje)

http://www.publico.es/476961/en-directo-los-sindicatos-cifran-el-seguimiento-del-paro-en-un-80 (periodico digital crítico)

http://www.izquierda-unida.es/node/12866 (Movimiento Político y Social)

http://tomalafacultad.net/2013/10/16/huelga-general-educativa-24oct-y-jornadas-de-movilizacion/ (universidades indignadas de Madrid)

http://www.kaosenlared.net/component/k2/item/71912-24o-huelga-general-educativa-actividades-movilizaciones-carteles-y-audiovisuales.html (comunicación alternativa)

http://www.laicismo.org/detalle.php?pk=22339&tp=ds (el observatorio de la laicidad)

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=175925&titular=la-universidad-ha-de-ser-gratuita- (información alternativa)

http://www.sindicatoandaluz.org/ (sindicato de clase)

http://www.frentecivicosomosmayoria.es/ (Frente ciudadano )