Profesionales de la Educomunicación

"Hace ya cerca de 60 años que grupos de educomunicadores están desarrollando su actividad en diferentes lugares del planeta. Estas actividades han estado determinadas y condicionadas por su contexto. Y allí, donde fue difícil el ejercicio de una práctica comunicativa por cuestiones políticas autoritarias de dictaduras como la española de Franco, la chilena de Pinochet, la argentina de Videla, de prácticas apartheid en países como Sudáfrica, estados policiales como Brasil, Uruguay o México o países que alardeaban de sus prácticas democráticas como los Estados Unidos, fueron lugares òptimos para desarrollar y poner en práctica los ideales de un ejercicio comunicativo basado en la práctica de la libertad.

Los aportes de la Escuela de Frankfurt que iniciaron los estudios de los medios como una industria, la de la cultura y los aportes de la semiología francesa constituyen, algunos de los pilares, de la perspectiva reflexiva y crítica de lo que en la década de los 60 comenzó a llamarse la educación en materia de comunicación". Fuente: "Comunicación Educativa en la Sociedad de la Información" (Roberto Aparici, Profesor titular de "Comunicación educativa y cultura popular" y de "Innovación Tecnológica" en la Universidad Nacional de Educación a Distancia, UNED, España).

Algunos profesionales educomunicadores:

Quizá uno de los pioneros fue Célestin Freinet (maestro de escuela francesa) que allá por lo años 20, convencido de que había que cambiar de raíz el sistema educativo para huir de una enseñanza memorística, mecánica y represiva en la que los niños quedaban en una actitud de pasividad ante los hechos de la vida, decidió implantar en el aula un periódico escolar a través del cual los niños investigaban en su entorno y reflexionaban, siendo partícipes de lo que acontecía a su alrededor y plasmándolo en las páginas del periódico. Los alumnos que salían de su escuela serían personas críticas, informadas y participativas.

Y más cercano, tenemos a Mario Kaplún, uno de los teóricos y prácticos de la comunicación más importantes en Latinoamérica. Alguna de sus obras: "El Comunicador Popular" (Ciespal, Ecuador, 1985), "Comunicación entre grupos" (Humanitas, México, 1990) y "Una pedagogía de la comunicación" (Ediciones de la Torre, Madrid, 1998).

Más:

Agustín García Matilla

Hervé Fisher

Manuel Castells

Pierre Bordieu

Roberto Aparici

Octavio Ianni

Luis Matilla
Paulo Freire
Robyn Quin

etc. 

No conozco a fondo la trayectoria de cada uno de ellos, y ya se sabe que en esto de la educación para la comunicación, algo debe pesar la ideología y los puntos de vista de cada quién, pero yo invitaría...... me invito a mí misma, a recoger lo que cada uno de ellos nos aporten y nos forcemos en ser crític@s en lo que nos plantean y si al final solo nos quedamos con las herramientas que nos ofrecen, para forjar nuestra propia opinión, pues mejor que mejor. De eso se trata, de educarnos para ser libres en la elección de nuestro pensamiento y aprender un poco más cada día a comunicarnos.

Pedagogía comunicacional

Vamos a seguir rastreando la huella de Freinet: Los alumnos en su motivación se interesaron por leer prensa nacional y analizar las noticias. el saber indidivual pasó a transformarse en construcción colectiva, en producto social. Enterados de la innovación, otros maestros de Francia todos ellos de escuelas públicas pobres y relegadas, se unen al proyecto, creándose una red de corresponsales. Los alumnos de lugares diferentes editan periódicos explicando formas de vida, costumbres, como trabajan el campo, como se divierten, como pescan, etc. Estos conocimientos ensanchan sus propios horizontes, los niños montañeses se familiarizan con el mar, con los barcos, con los peces y aves marinas y los de la costa conocen como se vive mar adentro.

Toda esta actividad se realiza sin apenas la intervención del maestro. La labor de auto-aprendizaje viene a sustituir la pasividad anterior, da al niño conciencia de su propio valor transformándolo en actor de su propio medio social.

Freinet llamaba a esta expresión con interlocutores que se extendía más

allá de la propia individualidad: "la caja de resonancia".

La pedagogía freinetiana es una pedagogía que estimula la gestión autónoma de: "aprender a aprender". En su camino hacia el conocimiento con la observación personal, la confrontación y el intercambio, el cotejo de alternativas, el razonamiento crítico, la elaboración creativa.

Fuente: "Pedagogía de la Comunicación"

Autor: Mario Kaplún

Célestin Freinet

En 1924. Sur de Francia. En un pueblito de los Alpes marítimos llamado Bar-sur-loup, el joven maestro de escuela, se enfrenta a un problema con varias aristas.

Por un lado está profundamente convencido de que es preciso cambiar de raíz el sistema educativo, basado en la enseñanza memorística, mecánica, represiva y divorciada de la vida, que deja a los niños en una actitud pasiva y amorfa, que sólo engendra fracasos.

En esa relegada escuela de pueblo pobre hay sólo dos aulas y dos únicos maestros para todos los grados escolares, con más de cuarenta niños.

A todo lo anterior se añade su quebrantada salud. Sufre una herida de pulmón, dificultándole la respiración y la voz.

Freinet sentía la necesidad imperiosa de descubrir una manera de trabajar con los alumnos para que no dependieran de una asistencia permanente de un maestro. Descubre a los ideólogos de la "escuela activa". Viaja a Ginebra, pues se entera de que hay un encuentro y sospecha que ahí debe estar el embrión de la respuesta que busca. Regresa decepcionado. Comprueba que despliegan una cantidad de recursos para hacer posible esa pedagogía, más bien para ricos, que es imposible de transferir a la escuela pública. Las soluciones que necesita encontrar tienen que ser acordes con su escuela de "educación popular".

Encuentra en un catálogo de ventas por correo, la oferta de una novedosa imprenta manual, muy elemental y barata que compra con sus ahorros.

Implanta en el aula el periódico escolar, pero no como mera actividad complementaria, sino como el eje central del proceso educativo.

El cuaderno escolar individual, quedó abolido. Todo cuanto los niños aprendían, investigaban, reflexionaban, sentían, vivían, lo volcaban en las páginas de su periódico, enteramente redactado, ilustrado, diagramado e impreso por ellos. Aquel medio de comunicación cambió toda la dinámica de la enseñanza-aprendizaje.

Aprendían a redactar para expresar sus ideas; a estudiar e investigar de verdad, porque ahora tenían una motivación y un estímulo para hacerlo. Ese conocimiento que producían ya no era para cumplir una obligación, ni para registrarlo en un cuderno individual, dónde yacería perdido y muerto, sino para publicarlo, comunicarlo, compartirlo: con los compañeros, con los padres, con los vecinos del pueblo. Ello imponía una exigencia y era la de que las informaciones tenían que ser correctas y verificadas puesto que iban a circular por todo el pueblo. Ahí estaba el colectivo de redacción, formado por todos los compañeros, para discutir artículos y demandar claridad, precisión y rigor.

Más adelante continuaré con esta experiencia pedagógica tan interesante y de cual fue su trascendencia a nivel social y educativo.

Fuente: "Comunicación Educativa en la Sociedad de la Información"

Autor: Mario Kaplún

Educomunicación.......

Al parecer fue Freinet el primer educador-comunicador allá por 1924, que introdujo una pedagogía para preparar y marchar al ritmo de la vida creando una relación entre escuela y comunidad a través de la comunicación y la palabra. Sin embargo hasta los años 60-70 no surgiría un movimiento que reuniera a educadores y comunicadores preocupados por una enseñanza que adolecía del sentido crítico en la escuela.

A pesar de haber nacido en Estados Unidos este movimiento, con la llegada de Reagan al poder, comenzó a desaparecer lentamente en medio de un conservadurismo extremo. Hacia los 80 Inglaterra y Australia fueron dos de los países que consideraron prioritario la introducción del estudio de los medios en la escuela, pero es en Latinoamérica dónde se desarrollan propuestas de comunicación y cultura popular a partir de los principios pedagógicos de Paulo Freire (Brasil). En otro momento hablaremos de ellos, dedicándoles un espacio amplio, por la trascendencia e importancia que tienen.

Ahora quisiera centrarme en la educomunicación, pues me doy cuenta que si no nos preparamos para entender los mensajes de los medios, es posible que nos quedemos fuera de la sociedad, es decir al margen. Los medios van construyendo una realidad, que si no la cuestionamos, formará parte de nosotros. Aquí es dónde deberemos preguntarnos si esa realidad es la que existe o es una ficción creada por alguien y que intereses mueven a ese alguien para ofrecernos una ficción distorsionada de la realidad y también qué no se dice, que se oculta y por qué.

Freinet sentía la imperiosa necesidad de cambiar radicalmente el sistema educativo de su tiempo que se basaba en lo memorístico, mecánico y represivo abocando a las personas a una actitud pasiva y amorfa. Encontró la solución a partir de un hecho fortuito y casual, como fue encontrar una imprenta manual muy sencilla que utilizaría para crear un periódico en su escuela pasando a ser el motor del proceso educativo, quedando abolido el "cuaderno tradicional como una clásica tarea o deber individual." A partir de entonces, lo que escribían los niños se publicaba y compartía no sólo entre ellos sino con los vecinos del pueblo. Se sumergieron en la realidad: Observando, investigando, discutiendo....... haciendo acopio de información correcta y veraz, (éste era un requisito imprescindible). El conocimiento lo construían desde la observación personal, la confrontación, el intercambio, el razonamiento crítico, la elaboración creativa. Se creó una "caja de resonancia", multiplicándose los interlocutores más allá de su escuela, de su pueblo, de los pueblos de alrededor......

Los medios que se fueron introduciendo en la escuela: periódico, radio, video, etc. fueron desapareciendo. En nuestra época, se ha vuelto a la práctica del "cuaderno tradicional como una clásica tarea o deber individual". Las nuevas tecnologías y otros factores que ya analizaremos en otro momento, han ido propiciando esta situación.

Las NTIC (nuevas tecnologís de la información y la comunicación) no pueden dar marcha atrás, es más, bien utilizadas pueden significar un gran avance en el proceso de auto y coaprendizaje, por tanto es hora de ponerse a emprender un nuevo camino pedagógico, por éso es tan importante la educación para la comunicación. Aprender a comprender los medios, aprender a utilizarlos y aprender a compartirlos, para construir entre todos esta sociedad.

He conocido a través de un video, una experiencia que se realiza en Ariño un pueblo de Teruel, me ha parecido interesante y os lo paso para ver que os parece.

http://www.youtube.com/watch?v=NfP0H_WlbiE