"Un pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destrucción" Simón Bolivar



miércoles, 29 de diciembre de 2010

"lobos con piel de cordero"

"Me alegro de la caída de CNN+ y de todo lo malo que le pase al Grupo PRISA, han sido desde el comienzo de la democracia "lobos con piel de cordero", se han vendido al capitalismo y han ido de "progres", han estado de acuerdo con la democracia capitalista, con la monarquía y con hacer la televisión de pago para ricos su estandarte."

Este es uno de tantos comentarios que se están produciendo al día de hoy en los periódicos de nuestro País. Este concretamente lo he entresacado del periódico PUBLICO. Lo firma "enanoviejo". Claro, que otros lamentan que desaparezca :

"Una vergüenza, hoy hay menos democracia, menos derecho a ser informados" y lo firma johnreed, también en PUBLICO.

También en PUBLICO: "¿Qué dirían Polanco y Cebrián si esto ocurriese en Venezuela?. Pues esto:
"El dictador Chávez cierra un canal de noticias de TV por no ser chavista...". lo firma un tal "gallego"
http://www.publico.es/televisionygente/353749/una-mala-noticia-de-ultima-hora-cnn-se-apaga-para-siempre

"Creo que es el cambio que mejor representa lo que está sucediendo con la gente en este país... sencillamente no creo que se pueda describir mejor" lo firma: "clonado"
"CNN+ sustituido por Gran Hermano 24 horas... Es sencillamente vomitivo... " lo firma: "terminator"
"¡A ver!
¿No nos olvidamos de algo...?: "Prisa tenía por contrato una opción para continuar su gestión, a la cual renunció."
Todo el mundo sabe de quién es Tele 5, por tanto, Cuatro sabía, al renunciar a esa gestión, en qué se iba a transformar la cadena.
Los despidos, la supresión de programas, la reconversión de CNN... todo eso era no sólo probable, sino esperable.
Así que ¡VIVA LA COHERENCIA!: a los dueños del canal progre y cultureta se le ha visto el plumero, ahora ya, sin ningún atisbo de duda; por si alguien no se lo había visto ya, porque hace tiempo que cantaba...
Como casi siempre, lo progre acaba siendo, en realidad pseudo-progre :-(" lo firma: altermnundista"
http://www.publico.es/televisionygente/353564/telecinco-convierte-cnn-en-gran-hermano-24-horas

Ahora nos vamos al PAIS: no veo por ningún lado opiniones de la gente de a pie, sólo la información de los "tejemanejes" empresariales y dinerarios del Grupo PRISA explicando por qué cierra CNN+.
http://www.elpais.com/articulo/Pantallas/PRISA/TV/renuncia/producir/CNN/creara/canal/global/noticias/elpepusoc/20101211elpepirtv_2/Tes

Ahora vamos al MUNDO:
http://www.elmundo.es/elmundo/2010/12/28/comunicacion/1293570117.html

Ahora vamos a LA RAZON:
¡¡Ninguna noticia al respecto!!

Como  podemos comprobar hay posturas diversas ante el hecho del cierre de un canal de noticias en nuestro país.

Ahora me viene a la memoria alguna de las 10 estrategias de manipulación que mencionaba Noam Chomsky:
1. "la estrategia de la distracción". Con GRAN HERMANO, ya no nos tendremos que preocupar de nada más.
3. "la estrategia de la gradualidad". Poco a poco casi sin enterarnos nos hemos ido metiendo en las fauces del monopolio informativo, nos hemos creido lo de la imparcialidad informativa, quién nos lo vendió como bueno, ahora se descubre que más que al servicio de la democracia estaba al servicio del capital. Y muchos ingenuos siguen poniéndose de luto porque desaparezca un medio que nos engañaba, pero prefieren a "Guatemala" que a "guatepeor". Pues yo, lo digo aquí, que ni Guatemala ni guatepeor.
7. "mantener al público en la ignorancia y la mediocridad". La mayoría de la gente no tiene tiempo para contrastar información. El ritmo de vida esclavizado que llevamos no nos permite educarnos críticamente. Y ahora nos vienen éstos que se llamaban "progres" y que dieron el pego a muchos ciudadanos, a endosarnos un programa embrutecedor y alienante porque quieren hacer negocio y porque quieren hacer que sigamos embrutecidos y callados.
10. "conocer a los individuos mejor de lo que ellos se conocen". Está claro que los que manejan los medios y concretamente éstos que nos ocupan hoy, han estudiado en colegios para ricos y saben muy bien de que pie cojea la gran masa y también saben muy bien aplicar los métodos para hacer que ni ella misma sepa elegir lo que la conviene.

miércoles, 22 de diciembre de 2010

Alfabetización ejemplar

http://wp.me/pjJon-15s

El 22 de Diciembre  se conmemora el 49 aniversario de la Declaración de Cuba como Territorio Libre de Analfabetismo. En defensa de los Derechos Humanos, Cuba hoy sigue alfabetizando a todas las personas que en el mundo no tienen este derecho fundamental .

Carta del colectivo del programa cubano de alfabetización para Sevilla “Yo, sí puedo” a los educadores cubanos.
Estimados educadores cubanos:
Llegamos al 49 aniversario de la culminación de vuestra gloriosa Campaña Nacional de Alfabetización sitiados en un mundo convulso y revuelto, donde la hegemonía de las grandes potencias occidentales aboga en todo momento por su arrogante y egoísta política de imposición de sus intereses al precio que sea necesario.
En el año 2009, los gastos militares subieron a un billón 531 millones de dólares, en momentos en que las Naciones Unidas está solicitando a los países desarrollados una financiación de 11.000 millones de dólares para sufragar los gastos de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) y la cifra no ha rebasado el 50%.
La brecha de las desigualdades es cada vez más profunda, la cantidad de personas que padecen hambre en el mundo creció a la cifra récord de mil 20 millones y el de analfabetas ascendió a 796 millones.
Tal radiografía mundial le ha permitido al pueblo cubano engrandecerse ante situaciones adversas, pues mientras las grandes potencias intentan restablecer una supuesta “paz” en el mundo, generando guerras, muertes, hambre y miseria, Cuba sigue dando lecciones de lucha contra la pobreza, el hambre, las enfermedades y el analfabetismo a escala mundial.
El desarrollo educacional cubano, a raíz de la culminación de la Campaña Nacional de Alfabetización el 22 de diciembre de 1961, posibilitó tal proeza. Sólo con la aplicación del novedoso programa cubano de alfabetización “Yo, sí puedo” en 30 países, Cuba ha contribuido a sacar de la oscuridad de la ignorancia a cinco millones de personas, varios miles pertenecientes a países del llamado Primer Mundo como Nueva Zelanda, Canadá y España.
También fruto de la altruista y solidaria labor de los educadores cubanos es la graduación, el pasado curso escolar, de 30 mil 478 técnicos y profesionales de 125 países, que estudiaron en instituciones educativas cubanas.
Por toda la obra realizada, al colectivo del Programa Cubano de Alfabetización “Yo, sí puedo” para la ciudad de Sevilla, le complace decirles: gracias educadores cubanos, gracias por esa grandeza humana, gracias por esa solidaridad desmedida y mil veces gracias por demostrar que un mundo mejor es posible.
Donde quiera que estén, reciban nuestras más sinceras felicitaciones en este grandioso “Día del Educador” y el total apoyo por la firmeza y lealtad a sus ideas, a sus principios y a sus convicciones.
¡Hasta la victoria siempre!

Equipo del Programa Cubano
de Alfabetización para Sevilla
“Yo, sí puedo”
Sevilla, 22 de diciembre de 2010.
 "Yo, sí puedo"http://www.deigualaigual.net/actualidad/global/120-cuba-recibirremio-de-la-unesco-por-el-qyo-suedoq


Alfabetización en Venezuela
La UNESCO establece un porcentaje de 4 puntos como requisito para declarar la alfabetización plena de una zona geográfica. Por ello Venezuela hoy con un índice de analfabetismo por debajo del 1% se convierte en un territorio libre de analfabetismo.

http://unesdoc.unesco.org/images/0014/001468/146881s.pdf
http://www.yosipuedosevilla.org/
Alfabetización en Ecatepe (México)
El programa “Yo si puedo” lleva alfabetizados mil 706 ecatepenses
Para que los ecatepenses que no concluyeron su educación básica puedan conseguirlo, el gobierno municipal en coordinación con el Instituto Nacional para la Educación de Adultos (INEA) realizará a partir de la segunda quincena de abril, una Jornada de Certificación de educación primaria y secundaria, anunció el alcalde José Luis Gutiérrez Cureño, durante la ceremonia de graduación de los 37 empleados del área de Servicios Públicos que aprendieron a leer y escribir en sólo cinco semanas de un total de siete que dura el curso.
En México se esta utilizando, con buenos resultados, en los estados de Michoacán, Oaxaca, Veracruz y Nayarit
Alfabetización en El Palmar (Argentina)
En estos momentos hay 200 centros de alfabetización con más de 1.900 participantes, y 19.600 graduados en el país.
Trabajamos en las provincias de: Buenos Aires, Jujuy, Salta, Corrientes, Santa Fe, Entre Ríos, Misiones, Córdoba, Catamarca, y en la Capital Federal.
 
http://portal.unesco.org/en/files/40600/11930650871Bolivia.pdf/Bolivia.pdf
Alfabetización en Bolivia
" Nuestros abuelos y personas mayores nos cuentan todavía, que en la época de los hacendados, si querían aprender a leer y escribir tenían que juntarse a ocultas sin que les vea el capataz, de lo contrario eran castigados con el látigo."
Las cifras en la actualidad
- 819 417 personas alfabetizadas de un universo de 824 101 iletrados detectados (99.5 por ciento);
- 28 424 puntos de alfabetización creados en los nueve departamentos de Bolivia

Alfabetización en Ecuador
http://www.yosipuedosevilla.org/
http://unesdoc.unesco.org/images/0013/001390/139053s.pdf
Ecuador ha sido oficialmente declarado Territorio Libre de Analfabetismo por la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).
http://www.uc3m.es/portal/page/portal/internacional/cooperacion_voluntariado/y_ademas_participamos_en/yo_si_puedo
Alfabetización en Guinea Bissau (Africa)
nigeria
http://yosipuedosevilla.wordpress.com/2009/11/02/yo-si-puedo-en-nigeria/
Alfabetización en Nigeria (Africa)

http://blasapisguncuevas.blogcindario.com/2008/04/00247-yo-si-puedo-llega-a-sevilla.html
Alfabetización en Sevilla (España)

Estos son algunos de los países dónde se está aplicando el Método cubano "Yo, sí puedo". En la actualidad se imparte en 30 países. 

lunes, 20 de diciembre de 2010

Noam Chomsky y manipulación de los medios

Rastreando mis blogs favoritos voy a dar con las "10 Estrategias de Manipulación" a través de los medios que Chomsky nos ofrece para la reflexión.
Estaría bien que nos parásemos a observar como se utilizan y como las aplican los que tienen el control de los medios. Por éso es tan necesaria nuestra participación crítica, formarnos para desentrañar esas estrategias que calan en nuestra vida cotidiana, mermando nuestra capacidad de decisión y de opinión.

Por ejemplo: cuando nos están destacando cómo un hombre en un país determinado hace una huelga de hambre y no analizan en profundidad sino que dan una versión subjetiva del hecho y repiten y repiten hasta la saciedad sin aportar nada nuevo, deberíamos plantearnos por qué tiene más importancia la vida de ese hombre,  que la de 33 e incluso a veces más que están sucediendo en otros lugares,  y no se menciona en ninguna parte. Por lógica la vida humana debería ser igual de valiosa para uno que para 33, pero observamos que no tiene el mismo valor para los medios  ¿POR QUÉ?

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=110678


O por ejemplo: Por qué se destaca la solidaridad de unos y la de otros con mayor esfuerzo se ignora y se oculta?: Reciente noticia de TVE sobre médicos en Haití. 

¿Que hay detrás de la noticia? ¿Que intentan hacer que creamos? ¿quién o quiénes manejan la noticia? y por último ¿Por qué quieren hacernos creer una cosa y no otra? 

Todas estas tramas las desvela muy bien Chomsky en las "Estrategias de Manipulación":

"1. La estrategia de la distracción. El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. ”Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.


2. Crear problemas y después ofrecer soluciones. Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.

3. La estrategia de la gradualidad. Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.

4. La estrategia de diferir. Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.


5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad. La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”.

6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión. Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…

7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad. Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad. Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…

9. Reforzar la autoculpabilidad. Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!

10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen. En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídas y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos."

Fuente: http://elvigiadelmundo.blogspot.com/2010/11/las-10-estrategias-de-la-manipulacion.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Noam_Chomsky#Obra_de_Chomsky

sábado, 18 de diciembre de 2010

Foro Mundial de Educación: INVESTIGACIÓN Y CULTURA DE PAZ

"El Foro Mundial de Educación (FME) es un movimiento por la ciudadanía planetaria y por el derecho universal a la educación. Se constituye en un espacio de constante diálogo entre todos los que, en el mundo globalizado, llevan adelante proyectos de educación popular –ya sea ésta formal o informal– y de enfrentamiento al neoliberalismo, sea en esferas públicas, gubernamentales o no, colectivas o de investigación. Está enmarcado en el proceso del Foro Social Mundial (FSM).


El Foro Mundial de Educación se caracteriza por su pluralidad y diversidad, teniendo un carácter no confesional, no gubernamental y no partidario. El FME no es una entidad y no pretende ser una instancia representativa de la sociedad civil gallega o mundial."

http://www.foro2010.org/index.php?option=com_content&view=frontpage&Itemid=1&lang=es

 Carta de principios del Foro Social Mundial

El Comité de entidades brasileñas que organizó el primer Foro Social Mundial, realizado en Porto Alegre del 25 al 30 de Enero de 2001, considera necesario y legítimo, después de analizar los resultados de dicho Foro y las expectativas por él creadas, establecer una Carta de Principios que oriente la continuidad de esa iniciativa.
Los principios que constan en la Carta –que deberán ser respetados por todos los que desearen participar del proceso y por aquellos que sean miembros de la organización de las nuevas ediciones del Foro Social Mundial– consolidan las decisiones que presidieron al Foro de Porto Alegre, que garantizaron su éxito y ampliaron su alcance, definiendo orientaciones que parten de la lógica de esas decisiones.

1. El Foro Social Mundial es un espacio abierto de encuentro para: intensificar la reflexión, realizar un debate democrático de ideas, elaborar propuestas, establecer un libre intercambio de experiencias y articular acciones eficaces por parte de las entidades y los movimientos de la sociedad civil que se opongan al neoliberalismo y al dominio del mundo por el capital o por cualquier forma de imperialismo y, también, empeñados en la construcción de una sociedad planetaria orientada hacia una relación fecunda entre los seres humanos y de estos con la Tierra.

2. El Foro Social Mundial de Porto Alegre fue una realización colocada dentro de su tiempo y espacio. A partir de ahora, basándose en la proclamación que surgió en Porto Alegre que "otro mundo es posible", el Foro se convierte en un proceso permanente de búsqueda y construcción de alternativas, no limitándose exclusivamente a los eventos que le den apoyo.

3. El Foro Social Mundial es un proceso de carácter mundial. Todos los eventos que se realicen como parte de este proceso tendrán una dimensión internacional.

4. Las alternativas propuestas en el Foro Social Mundial se contraponen a un proceso de globalización, comandado por las grandes corporaciones multinacionales y por los gobiernos e instituciones que sirven a sus intereses, con la complicidad de los gobiernos nacionales. Estas alternativas surgidas en el seno del Foro tienen como meta consolidar una globalización solidaria que, como una nueva etapa en la historia del mundo, respete a los derechos humanos universales, a todos los ciudadanos y ciudadanas de todas las naciones y al medio ambiente, apoyándose en sistemas e instituciones internacionales democráticos que estén al servicio de la justicia social, de la igualdad y de la soberanía de los pueblos.

5. El Foro Social Mundial reúne y articula a entidades y movimientos de la sociedad civil de todos los países del mundo, pero no pretende ser una instancia de representación de la sociedad civil mundial.

6. Las reuniones del Foro Social Mundial no tienen un carácter deliberativo. O sea, nadie estará autorizado a manifestar, en nombre del Foro y en cualquiera de sus encuentros, posiciones que fueran atribuidas a todos sus participantes. Los participantes no deben ser llamados a tomar decisiones, por voto o aclamación - como conjunto de participantes del Foro - sobre declaraciones o propuestas de acción que incluyan a todos o a su mayoría y que se propongan a ser decisiones del Foro como tal.

7. Por consiguiente, debe asegurarse que las entidades participantes de los encuentros del Foro tengan la libertad de deliberar - durante la realización de las reuniones - sobre declaraciones y acciones que decidan desarrollar, aisladamente o de forma articulada con otros participantes. El Foro Social Mundial se compromete a difundir ampliamente esas decisiones, por los medios a su alcance, sin direccionamientos, jerarquizaciones, censuras o restricciones, aclarando que son deliberaciones de las propias entidades.

8. El Foro Social Mundial es un espacio plural y diversificado, no confesional, no gubernamental y no partidario, que articula de manera descentralizada y en red a entidades y movimientos que estén
involucrados en acciones concretas por la construcción de un mundo diferente, local o internacional.

9. El Foro Social Mundial siempre será un espacio abierto a la pluralidad y a la diversidad de actuación de las entidades y movimientos que quieran participar, además de abierto a la diversidad de géneros, etnias, culturas, generaciones y capacidades físicas, desde que sea respetada la Carta de Principios. No deben participar del Foro representaciones partidarias ni organizaciones militares. Podrán ser invitados a participar, en carácter personal, gobernantes y parlamentares que asuman los compromisos de esta Carta.

10. El Foro Social Mundial se opone a toda visión totalitaria y reduccionista de la economía, del desarrollo y de la historia y al uso de violencia como medio de control social por parte del Estado. Propugna el respeto a los Derechos Humanos, la práctica de una democracia verdadera y participativa, las relaciones igualitarias, solidarias y pacificas entre las personas, etnias, géneros y pueblos, condenando a todas las formas de dominación o de sumisión de un ser humano a otro.

11. El Foro Social Mundial, como espacio de debates, es un movimiento de ideas que estimula la reflexión y la divulgación transparente de los resultados de esa reflexión sobre los mecanismos e instrumentos de dominio del capital, sobre los medios y las acciones de resistencia y de superación de ese dominio, sobre las alternativas propuestas para solucionar los problemas de exclusión y desigualdad social que están siendo creados, tanto internacionalmente como en el interior de los países, por el proceso de globalización capitalista, con sus dimensiones racistas, sexistas y destructivas del medio ambiente.

12. El Foro Social Mundial, como espacio de intercambio de experiencias, estimula el mutuo conocimiento y el reconocimiento por parte de las entidades y movimientos participantes, valorando el intercambio, en especial de aquello que la sociedad construye para centrar la actividad económica y la acción política en la atención a las necesidades del ser humano y el respeto por la naturaleza, tanto para la generación actual como para las futuras.

13. El Foro Social Mundial, como espacio de articulación, busca fortalecer y crear nuevas articulaciones nacionales e internacionales, entre entidades y movimientos de la sociedad, que aumenten, tanto en la esfera pública como la privada, la capacidad de resistencia social no violenta al proceso de deshumanización que vive el mundo y a la violencia utilizada por el Estado, además de fortalecer aquellas iniciativas de humanización que están en curso a través de la acción de esos movimientos y entidades.

14. El Foro Social Mundial es un proceso que estimula a las entidades y movimientos participantes a que coloquen sus acciones locales y nacionales junto a las instancias internacionales, como cuestiones de ciudadanía planetaria, introduciendo en la agenda global las prácticas transformadoras que estén vivenciando para la construcción de un nuevo mundo más solidario.

Aprobada y adoptada en São Paulo, el 9 de abril de 2001, por las entidades que constituyen el Comité de Organización del Foro Social Mundial. Aprobada con modificaciones por el Consejo Internacional del Foro Social Mundial el dia 10 de junio de 2001.

http://www.forumsocialmundial.org.br/main.php?id_menu=19&cd_language=4

miércoles, 15 de diciembre de 2010

"Yo, sí puedo" en Santiago de Compostela

Con motivo del Foro Mundial de Educación, representantes del Programa de Alfabetización cubano "Yo sí puedo" de Sevilla, se han trasladado a la ciudad gallega de Santiago de Compostela durante los días 10 al 13 de este mes, para mostrarnos su trabajo y explicar en que consiste el método de alfabetización que ya lleva alfabetizadas alrededor de 600 personas en la capital andaluza.

Ha sorprendido tanto a los asistentes del Foro como a los propios gallegos, comprobar que se esté haciendo una aportación solidaria desde un país del Sur y con muy pocos recursos, a una ciudad del Norte y de un país desarrollado.

¿Cómo es posible? se preguntaron muchas personas, que en Sevilla aún existan 30.000 individuos sin alfabetizar?

Pero ahí no acabó la sorpresa, porque estando en pleno desarrollo del Foro, la prensa local concretamente el Correo Gallego el día 9 de Diciembre nos sorprende con la noticia de que: aún quedan 50.000 gallegos que no saben leer ni escribir y siendo de ellos el 75% mujeres. ( datos del Instituto Galego de Estadística).


Además existen los analfabetos funcionales, que si bien conocen las letras no saben interpretar un texto. En total, entre unos y otros se calcula que el número de analfabetos en Galicia alcanza más de 200.000 personas.

Y lo que nos preguntamos los gallegos es como se ha llegado al siglo XXI con estas cifras de analfabetismo.
Indagando llegamos a averiguar que en el "II Plan Galego de Inclusión Social" (antes hubo un I y quién sabe cuantas más intenciones hubo antes en el papel), cuyo período de aplicación es del 2007 al 2013 no se contempla en ningún apartado la población analfabeta como grupo específico a atender.

En el artículo que mencionaba antes (El Correo Gallego), la autora dice que con dicho Plan se atiende a más de 200 alumnos con riesgos de exclusión sociolaboral y, yo deduzco que ahí se está metiendo a individuos de diferentes procedencias de exclusión (drogodependientes, inmigrantes, discapacitados, etc.), pero analfabetos como tales no, puesto que no se contempla en ningún lado del Plan (y me lo he leído ) el número que existe en Galicia. Por lo tanto, es posible que alguno de los 200 alumnos lo sea, sin embargo esta problemática se le ha pasado por alto a la Xunta de Galicia. Y por supuesto no la incluye dentro de sus indicadores  aún siendo financiada por la Comunidad Europea para combatir la exclusión social y lograr una cohesión social que nunca llega a ser realidad.

http://benestar.xunta.es/export/sites/default/Vicepresidencia/Biblioteca/Documentos/Plans_e_programas/II_Plan_Galego_Inclusion_Social.pdf

¡200 ALUMNOS!. Ésto es una burla, como lo es que año tras año desde la Cumbre de Lisboa en el 2000, después en la de Niza, Estocolmo, Barcelona.............. se establecieran estrategias de políticas sociales que han sido papel mojado.
De qué derechos pretende dar lecciones  la Comunidad Europea, cuando los países miembros están vulnerando sistemáticamente los más elementales para que las personas vivan con DIGNIDAD?.

Los niños debaten sobre sus derechos

No es usual que los niños debatan acerca de sus propios derechos y sin embargo es algo imprescindible.

¿Los ciudadanos queremos participar activamente en la sociedad?

El concepto clásico de ciudadanía que vincula el individuo al Estado,  incorporó una noción nueva que concedía un status civil, político y social al ciudadano, pero ello generó, entre otras cosas,  una apatía y desinterés por la participación en lo público. Papá Estado nos solucionaría todos los problemas y el capitalismo nos conduciría a la igualdad. Esta postura que acuñó el sociólogo británico Marshall en los años 50 quedó desbordada por las nuevas y complejas transformaciones sociales: Irrupción de teorías económicas neoliberales, caída del modelo estatal y la emergencia del mercado. Ha surgido un nuevo ciudadano no menos pasivo, esta vez manipulado por las reglas de marketing. Se ha convertido en un ciudadano consumidor en el ámbito social (consumidor en lo económico y en lo político).

http://www.buenastareas.com/ensayos/Ciudadania-Y-Clases-Sociales/569820.html

Sin embargo se le plantean nuevos retos a la ciudadanía con la globalización económica, con el deterioro del medio ambiente, con la evolución de nuevas tecnologías, con las migraciones a gran escala, con la pérdida de noción de comunidad y del bien común y como es lógico surjen necesidades ante todo ésto que es necesario abordar. Entre ellas está la creciente demanda de Derechos Humanos, porque no se cumplen los pactados y porque surjen nuevos escenarios de ampliación como son los derechos ecológicos, culturales, minorías, etc.

Existe una necesidad imperiosa de que las nuevas generaciones se preparen para enfrentar todo este panorama que se les viene encima.
Me duele ver como nuestros hijos, instalados en el engañoso estado del bienestar no reaccionan ante tamaño fraude. Se está quedando al descubierto para quiénes era, el tan cacareado "estado del bienestar". Los pobres van en aumento y los ricos lo son más. Pero las reglas no se cambian, lo que quiere decir que tenemos para rato. O REACCIONAMOS O SUCUMBIMOS.
Los nuevos ciudadanos tenemos que ser activos y participativos y deberíamos apostar por una reconstrucción del tejido social, buscando espacios de asociación y cooperación frente a la concepción individualista en la que nos encontramos y si hay que debatir sobre la legitimidad de nuestro sistema democrático instituido, pues HAGÁMOSLO, no podemos seguir permitiendo que este debate exista sólo en grupos políticamente concienciados. Los ciudadanos deberíamos ejercer nuestro derecho a ser políticos, que  en definitiva significa: participar en la construcción de nuestra sociedad y erradicar para siempre ese prejuicio que nos ciega y nos hace creer que el mundo lo deben construir  "otros".

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=117622&titular=el-virus-de-la-ciudadanía-universal-se-extiende-

En mi afán porque los niños aprendan a ver el mundo que les rodea, con ojos críticos, he preparado una actuación con teatro de sombras para llevarla a las aulas. Aviso que no soy una experta en esta técnica, pero me parece que por sus características conecta con ese lado de lo fantástico y misterioso que al niño le atrae. Me he inspirado, como ya anunciaba en mi anterior entrada, en el cuento del escritor de literatura infantil Gianni Rodari " el hombre que compró la ciudad de Estocolmo". He querido acercar el relato a la realidad cercana de los niños a los que va dirigido y le he cambiado el nombre: "El hombre que compró un pueblo al sur de Galicia". He hecho una adaptación del cuento y he querido adoptar una característica utilizada por Rodari, que consiste en que los propios niños creen el final o finales que deseen dar al cuento. Por lo tanto lo más enriquecedor de la actividad es el debate que se produce al final de la representación y de ahí saldrá una alternativa al problema que se les plantea, dónde ellos tienen que encontrar mediante su debate y reflexión, una solución.

Muy a mi pesar debo comunicaros que el video que he realizado en esta actividad no reúne las condiciones mínimas de calidad para poder ser expuesto. Más adelante voy a hacer nuevas intervenciones en otros centros escolares con esta escenificación y espero que ya os pueda ofrecer el video. Lo siento mucho, pero ya advertí que no domino estas técnicas. Lo que sí puedo decir es que gustó a los niños y lo más importante: se logró una gran participación en el debate, logrando el objetivo de encontrar soluciones al problema planteado.

http://www.asombras.com/0022-La%20Sombra-0.html

Me gusta una cita que he leído de Michael Walzer (1997): "la ciudadanía  no es una dotación a priori del ser humano, sino una conquista histórica, al igual que lo son los derechos asociados a ella. Por ello ha de ser contínuamente reconstruída y dotada de sentido y significación". (fuente: "Diversidad e Igualdad en educación". Asignatura de Educación Social de la UNED)

http://es.wikipedia.org/wiki/Michael_Walzer#V.C3.A9ase_tambi.C3.A9n